将北征上侍御老师

明 · 李之世 · 五言

原文
寒灯灿幽馆,永夜对沈沈
政有长途役,难忘迟暮心
宵钟清远寺,凉露澹疏林
惜别徒劳念,因风寄短吟
自怜甘懒拙,飒沓误儒冠
短剑空存铗,敝裘宁耐寒
戒途犹渺渺,顾径且盘盘
即未离乡井,已怀行路难
行藏俱莫问,难报是君亲
风木馀双泪,驱驰剩一身
半生焚砚债,未老倦游人
时事方蒿目,聊容招隐沦
尘劳真梦梦,四十未知非
觉路瞻犹远,空门暂可依
戒香莲漏永,清梵宝林微
胜地此为别,长谣始愿违
严程八千里,北极是京华
藿食犹怀阙,林栖岂恋家
卖琴充橐俭,策蹇问途赊
赖有连枝伴,休怜天一涯
译文 / 白话释义

寒冷的灯光在幽静的馆舍中闪烁,长夜对着深沉的黑暗。正有长途的行役在身,难以忘怀暮年的心境。夜间清远寺的钟声传来,寒凉的露水打湿稀疏的树林。惜别之情空自劳念,借着风寄送短诗。自己怜惜甘愿慵懒笨拙,奔波忙碌误了读书人的前程。短剑白白存有剑鞘,破旧的裘衣怎能抵御寒冷。启程的路途还很遥远,回看小路曲折蜿蜒。即使还未离开故乡,已经心怀行路的艰难。出仕与归隐都不要问了,难以报答的是君主和双亲。风吹树木只余两行泪,奔走驱驰只剩孤独一身。半生都有笔墨债未还,未老就已经倦于宦游之人。时事正令人忧虑,暂且容纳招隐之人。尘世的劳碌如同在梦中,四十岁了还不知错。觉悟之路看起来还很遥远,佛门暂且可以依靠。供佛的香袅袅,计时的莲花漏声悠长,佛音清越,佛寺幽微。就在这胜地分别,长久的歌谣违背了最初的愿望。紧急的行程八千里,北方的京城就在那里。粗食之人仍心怀朝廷,在山林栖息难道是贪恋家室?卖掉琴来补充匮乏的行囊,骑着跛驴问路路途遥远。幸亏有兄弟相伴,不要可怜相隔天涯。

注释

形容深沉、深邃的样子。;剑柄,这里指剑。;以豆叶为食,指粗食,此处用以形容自己的身份低微。;赶着跛脚的驴,蹇指跛脚的牲畜。;招纳隐士,隐沦指隐士。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤独、清冷且略带沧桑的氛围。寒灯、幽馆、永夜、凉露等意象组合,勾勒出一幅孤寂的画面,展现出诗人所处环境的幽冷和内心的落寞。从写作手法来看,首联通过对寒灯和长夜的描写,奠定了全诗的基调。中间运用了情景交融的手法,如“宵钟清远寺,凉露澹疏林”,钟声、凉露与疏林的景象相融合,烘托出诗人复杂的心境。情感表达丰富,既有对即将远行的不舍与担忧,又有对自己人生境遇的感慨,像“自怜甘懒拙,飒沓误儒冠”表达了对自身境遇的自嘲与无奈;“风木馀双泪,驱驰剩一身”则体现出对亲人的思念和自身孤独的伤感。主题思想上,既有对行役的无奈,又有对人生、对亲情、对家国情怀的复杂情感交织。

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