将赴旧京苕雪以诗赠行次韵

逆着水流前行却依然保持原来的步伐未曾离开，水中的生物怎会知道我已经疲惫不堪。身上穿着毡毳之衣（这里表示处于困境），不禁怀疑自己就要沦落成为当地之人，在这江湖之上哪里能像天随子（陆龟蒙）那样隐居呢。根基动摇频繁看到各种险恶之事（三豪祟可能暗示多种困境），等到树木的枝柯都烂掉了也难以收起一局残棋（表示世事变幻难以把握）。暂时得以出游但忧愁难以抒发，感激你亲切的安慰出行的诗。

毡与毳，皆为毛织品。这里指代自己落魄、困窘的状态。；指世居本地的人，这里表示自己好像要沦落到与当地普通困窘之人一样的境地。；出自烂柯的典故，晋朝时有个叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，他观棋至终局，发觉手中斧柄（柯）已经烂了，回到村里，才知道已经过了一百年。这里表示世事变化迅速难以把握。；原指宋欧阳修、石延年、杜默三人，这里泛指诸多不利因素或者不好的情况。

在文学手法上，首联‘逆流故步未曾离，水马安知力已疲’运用了对比的手法，将自己的疲惫与水马的无知进行对比，暗喻自己在困境中的坚持和无人理解的孤独。颔联‘毡毳自疑沦土著，江湖何处隐天随’借‘毡毳’来形容自身的困窘处境，用陆龟蒙（天随子）的典故表达对隐居生活的向往却难以实现的无奈。颈联‘根摇频见三豪祟，柯烂难收一局棋’使用象征手法，‘根摇’象征着根基不稳，‘三豪祟’指代诸多不利因素，‘柯烂’则是用烂柯的典故表示世事的沧桑变幻难以掌控。情感表达上，全诗充满了一种在困境中的疲惫、无奈、忧愁，如‘力已疲’‘忧莫写’直接表达了这种情绪。在意境营造上，整体营造出一种压抑、迷茫、不安的意境，如逆流、根摇等意象都体现出这种感觉。主题思想围绕着在艰难处境中的迷茫、对安稳隐居生活的渴望以及友人安慰下的感慨。