江南三学使诗

人心一天天变得苟且，士人的羞耻感也一天天被遗忘。那原本充满礼义的地方，忽然变成了收受贿赂的场所。优质的木材谁去收集呢？人们只是忙着把财物满满地装入筐箧。靠着攀附关系在考核中得到好成绩，还意气洋洋。哪里知道怀才不遇的人，只能独自掩面流涕悲伤。吴地确实很幸运，有众多优秀的学使往来。刘君振奋才华杰出，自己树立很高的标准。所到之处展示文章书卷，用各种方法来训导告诫。田君向来英明挺拔，如口渴之人急切地搜求贤才。文风一下子就改变了，好的风气因此而昌盛。停留还不到一年，就卓然树立起士人应有的榜样。接着又有如同连城璧般的人，温和优雅彰显美好的声望。就像从深渊采来的华美水草，如同茂林中灼灼盛开的花朵。人们都想要弹奏美好的琴瑟（表示学习良好的文化知识），家家都有传承的家学。他们都在东方之地奋发有为，身处接近邹鲁（文化昌盛之地）的地方。圣人的恩泽虽然已经久远，但是还是产生很多优秀的人才。教育方法怎会随便相同呢，他们都如同冰霜一样严厉。足以让颓败的风俗振作起来，他们的姓氏也因此留下光辉。

贿赂。赇，贿赂；赂，赠送财物。；楩树和梓树，是优质木材，这里比喻优秀的人才。；竹箱，这里指用来装财物的容器。；考核成绩为上等。；这里用卞和抱玉的典故，卞和献玉却被认为是石头，遭受刖刑，后用来比喻怀才不遇的人。；奉命出使，这里指担任学使。；头巾和书卷，这里代指文章。；搜求举扬，即寻找选拔人才。；驻车，停车。这里指停留。；价值连城的美玉，比喻美好的事物或杰出的人才。；茂盛鲜明的样子。；鲜明的样子。；学习，练习。；琴瑟上的红色丝弦，这里代指高雅的音乐或美好的文化知识。；收藏书籍字画的箱笼，这里代指家学。；东方之国，这里指吴地。；邹国和鲁国，是文化昌盛之地。；生而得天独厚。；像冰霜一样严厉，这里指教育的严格。

这首诗的首四句，诗人直接指出当时社会人心不古、士风日下，礼义之地沦为贿赂场所的不良现象，以一种批判的口吻开篇，奠定全诗针砭时弊的基调。从‘楩梓谁为收’到‘意气何轩昂’几句，进一步揭露当时选拔人才中的黑暗面，通过描写真正的人才被埋没，而那些靠不正当手段的人却趾高气昂，形成鲜明的对比，表达出对这种不公现象的愤懑之情。‘安知抱玉客’一句中，‘抱玉客’用典，指代怀才不遇之人，诗人在此借典故表达对这些人的同情。诗的中间部分着重描写吴地的学使，如刘君‘奋才杰，高自标门墙’，田君‘夙英挺，若渴勤搜扬’等，通过描写他们各自的特点和在当地推行教育的积极行为，展现出他们的贤能以及对当地学风和士风的积极影响。‘文体一以变，流风为之昌’等句写出他们在改变文风、重振士风方面的成效。诗的最后部分，诗人表达出虽然圣泽遥远，但仍有贤才诞生，而这些学使如同冰霜般严厉的教育方式能够重振颓败的风俗，使得他们的姓氏生辉，在主题思想上肯定了贤能学使在拯救世风方面的重要意义。在文学手法上，全诗运用对比手法，如不良士风与学使贤能的对比；同时善于用典，使诗歌表意更加含蓄深刻。意境上营造出一种对世风日下的忧虑和对贤能改变现状的期待的氛围。