鉴古韵语五十九首唐尧帝

明 · 孙承恩 · 五言律诗

原文
五马传初渡,皇图喜再开。
守文堪令主,拨乱欠雄才。
和议谁教信,精忠漫作猜。
偏安方自足,恢复见悠哉。
译文 / 白话释义

高宗初渡长江(建立南宋政权),国家版图有幸再次开辟。他作为守成之君还算得上是合格的君主,但平定战乱却缺乏雄才大略。是谁让他相信与金人的和议呢?忠诚无比的岳飞白白地被猜疑。他满足于偏安一隅,恢复中原之事就被长久地搁置了。

注释

指封建王朝的版图,在这里指国家的疆土。;遵循先王法度。在古文中常用来形容守成之君。;平定乱世。例如‘拨乱反正’,就是治理混乱局面,使恢复正常。;这里指宋高宗时期与金国的议和之事。南宋与金签订了多个和议,如绍兴和议等,往往是屈辱性的协议。;这里指岳飞的精忠报国。岳飞背上刺有‘精忠报国’四字,表达他对国家的忠诚。;指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土。南宋政权失去北方大片土地,偏安于江南。;指恢复中原,南宋时期有很多仁人志士希望收复被金兵侵占的北方中原地区。

赏析

从文学手法上看,这是一首典型的咏史诗,采用了叙议结合的方式。首联叙述高宗渡江建立南宋政权这一史实,‘喜再开’看似庆幸,实则为后文的批判埋下伏笔。颔联直接议论,评价高宗作为守成君主尚可,但缺乏拨乱反正的雄才,客观而直接。颈联则运用了反问和叙述,质问是谁让高宗相信和议,又陈述岳飞被猜疑的史实,将批判的矛头指向高宗的昏庸决策,表达出对岳飞遭遇的同情与惋惜。尾联通过‘偏安’与‘恢复’的对比,深刻地批判了高宗满足于偏安一隅,不思进取恢复中原的状态。在情感表达上,诗人对高宗有着批判、不满的情绪,同时也对岳飞的遭遇充满了同情与惋惜。在意境营造方面,诗中描绘出南宋初期偏安的政治格局,通过对高宗的评价,营造出一种压抑、遗憾的氛围。主题思想主要是通过对宋高宗的评价,批判其在南宋初期的政治决策失误,表达对历史人物与事件的深刻思考。

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