将欲再游荆渚留辞岐下司徒

带着竹杖锡杖和铜瓶，配上僧衣，在殷公楼边偶然地离去。多次观看白莲从盛开之日起的姿态，对着明月长久吟诗直到它落下之时。生计本来就没有桑柘带来的滋润，生性懒散地去寻求有水云相伴的资本。今天回去精神面貌不同了，因为得到了头厅宰相的诗作。

指竹杖与锡杖。锡杖是僧人所持的禅杖。；僧衣。；shū yōng，懒散。；桑树与柘树，常用来指代田园生活。；这里指宰相。

从文学手法来看，首联通过描写人物的外在装备‘竹锡铜瓶配衲衣’，简单几笔勾勒出一位僧人的形象，同时‘殷公楼畔偶然离’点明离别地点，简洁而直接。颔联‘白莲几看从开日，明月长吟到落时’运用了对偶的手法，以‘白莲’对‘明月’，‘几看’对‘长吟’，在句式上显得工整，且意境优美宁静，白莲盛开与明月起落的画面感很强，表现出一种静谧中的闲适。情感表达上，既有离别的情绪，又有一种对自己随性自在生活方式的坚守。颈联‘活计本无桑柘润，疎慵寻有水云资’写出自己生活的清淡，生计并无太多物质上的富足，但在水云之间寻找乐趣，表达出一种洒脱旷达。尾联‘今朝回去精神别，为得头厅宰相诗’则点明因为得到宰相的诗而精神状态有所不同，既体现出对宰相诗作的重视，也有一种因这一收获而带来的愉悦。主题思想围绕僧人离别的情形、自身的生活态度以及对得到宰相诗作的感慨展开，意境上整体营造出一种空灵、自在又略带离情的氛围。