将至故园志喜

自从我离开京城，远远地望着故乡的山陵。旅途之上厌恶那风波和流水，故乡的田园寄托着我的情怀。枫树林与青青的堤岸相连，桂树之畔江上白云悠悠。试着问问长堤上的青草，年年是如何忍受离别的呢？

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一肤，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’中‘辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一肤，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。’的‘杳’字，有遥远、渺茫之意，‘迢递’与之类似。；薜荔和女萝，这里指隐士的服饰，也用以指代故乡田园的隐居生活。薜荔是一种常绿藤本植物，女萝是一种地衣类植物。在古文中常常被用来象征隐士的生活，如屈原《九歌·山鬼》‘若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。’；水边或河流入海的地方。如‘浦口’就是小河入江之处。在古诗文中常见，像‘春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。’中的‘渡’就和‘浦’有相似之处，都是与水相关的地点名词。

从文学手法上看，首联‘自予出京国，迢递望山阿’直接点明离京思乡的主题，‘迢递’一词写出距离之远，为全诗奠定了惆怅的基调。颔联‘客路厌风水，丘园寄薜萝’使用对比手法，将客途中对‘风水’的厌恶和对故乡‘丘园’的寄情相对比，突出思乡之情。颈联‘枫林青岸合，桂浦白云多’是写景句，描绘出故园优美的景色，枫林与青岸相接，桂浦之上白云悠悠，通过对故园景色的描写，营造出一种宁静、祥和、美好的意境。尾联‘试问长堤草，年年奈别何’运用拟人手法，以问长堤草如何忍受离别，将自己的离情别绪融入其中，委婉而深沉地表达出长久离乡的感慨。全诗情感表达以思乡为主线，主题思想围绕着离乡之人对故园的思念以及即将归乡的喜悦之情。