检近稿偶志

清 · 弘历 · 五言

原文
少小学为文,韩苏有卓型
别裁及诗格,李杜真前旌
立言人所志,见道羌孰能
自读宋儒书,始知朱与程
诏我为学方,主敬与存诚
空言信何补,要道在躬行
矧兹继百王,君师任匪轻
衡门有遗贤,安能致诸廷
沟壑有饿殍,安能饱以羹
返己率多惭,佳文何足称
有时雨未降,披衣宵立庭
既沾或苦潦,踟蹰复望晴
黍高稻宜低,夏耘春勤耕
望杏杏未红,瞻蒲蒲已青
织妇虑寒心,农夫望岁情
茅檐艰苦状,彷佛常共赓
结习难尽除,聊如劳者鸣
工拙非所论,岁月差可征
诗史让少陵,我作方农经
译文 / 白话释义

年少时学习写文章,韩愈和苏轼是卓越的典范。在诗的体制和格调方面,李白和杜甫确实是前行的旗帜。著书立说是人们的志向,但能领悟大道又有谁能做到呢?自从读了宋代儒者的书籍,才开始知道朱熹和二程。他们教导我做学问的方法,主要是持敬和存诚。空泛的言论确实有什么补益呢,重要的道理在于亲身践行。况且我继承历代帝王的事业,君主和导师的责任不轻。简陋的房屋里有被遗漏的贤才,怎么能把他们招到朝廷呢。沟壑里有饿死的人,怎么能让他们吃饱羹汤呢。反省自己大多感到惭愧,好的文章哪里值得称赞。有时雨还没有降下,披着衣服半夜站在庭院中。雨已经下了有时又担心积水成涝,犹豫徘徊又盼望天晴。高粱适合种在高处,水稻适合种在低处,夏天除草春天辛勤耕种。盼望杏花开放但杏花还没有红,看那菖蒲已经变青了。织妇担忧寒冷内心忧虑,农夫盼望丰收充满深情。茅屋檐下艰苦的情状,仿佛常常一同吟诵。积久的习惯难以完全除掉,姑且像劳作的人发出呼声。好坏不是所谈论的,岁月大致可以作为见证。诗歌历史方面要让给杜甫,我的作品就当作是农家的经书。

注释

卓越的典范。‘卓’表示卓越、突出,‘型’有模范、典范的意思。;辨别裁定,这里指诗的体制格调等方面的创作要求。;前行的旗帜,比喻领先的、可作榜样的事物。;领悟道理、大道。;况且。表示递进关系。;横木为门,指简陋的房屋。;饿死的人。‘殍’专门指饿死的人。;犹豫、徘徊不前的样子。;盼望丰收年成。;积久的习惯。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了大量的典故,如‘韩苏’‘李杜’‘朱与程’等,借古人来表达自己在文学创作和思想学习上的理念。在情感表达上,诗人充满了自省与愧疚,对自身的要求颇高,从对文学创作理念的反思到对社会责任的思考,体现出复杂的情感。在意境营造方面,诗中描绘了诸多农家景象,如‘黍高稻宜低,夏耘春勤耕。望杏杏未红,瞻蒲蒲已青。织妇虑寒心,农夫望岁情。茅檐艰苦状’等,营造出一种质朴、贴近民生的意境。主题思想上,诗人通过对自身文学创作、学问修养以及社会责任的思考,表达了要以躬行实践为要,关注民生,反思自身不足的思想。整首诗风格质朴,情感真挚,既有对文学传统的尊崇,又有对现实民生的深切关怀。

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