荐溪宫谕省觐归赋诗末就而别八月七日礼部南斋独坐怅然有怀足成奉寄

明 · 顾清 · 七言律诗

原文
铁笛风前早识君,还从石室见多闻。
圭璋世与连城价,鸾凤天成五色文。
春酒玉尊催献寿,夜筵红烛感离群。
停云又入西堂梦,不道仙凡路已分。
译文 / 白话释义

在铁笛风中早已结识你,又在石室中领略到你的博学多闻。你如同圭璋一般,世间有着连城般的价值,似鸾凤天然就有五彩的纹章。春酒满玉杯催着向长辈祝寿,夜筵中的红烛却让我感伤离别。那停留在空中的云又进入我在西堂的梦中,却不知仙凡之路已经分开。

注释

铁制的笛子。在这里是一个独特的意象,可能是与友人相识的一个特殊场景或标志。;两种贵重的玉制礼器,在古代常用来比喻高尚的品德或杰出的人才。;指和氏璧,价值连城,这里形容友人价值很高。;鸾鸟与凤凰,是古代传说中的神鸟,象征祥瑞、高贵,用于比喻美好的人或事物。;献礼祝寿,是一种传统的表达尊敬和祝福的方式。

赏析

从文学手法上看,首联‘铁篴风前早识君,还从石室见多闻’通过叙事的方式引出与友人的相识相知过程,‘铁篴风’‘石室’的意象给人一种空灵且充满文化底蕴的感觉。颔联‘圭璋世与连城价,鸾凤天成五色文’运用比喻手法,将友人比作圭璋和鸾凤,形象地写出了友人的高洁品质和非凡才华,从侧面烘托出对友人的敬重与欣赏。颈联‘春酒玉尊催献寿,夜筵红烛感离群’则是情景交融,前半句描绘出祝寿的温馨场景,后半句则借助夜筵红烛这一意象,将离别的愁绪融入其中,形成鲜明的情感对比。尾联‘停云又入西堂梦,不道仙凡路已分’化用典故,‘停云’‘西堂梦’都暗示着对友人的思念,而‘仙凡路已分’则将两人分别后的距离感和怅惘之情表达得深沉而含蓄。整首诗情感表达丰富,既有对友人的钦佩、思念,又有离别的感伤。在意境营造上,通过对风、石室、玉尊、红烛、停云等意象的运用,构建出一种既典雅又略带惆怅的意境。主题思想围绕着与友人的相识、相别、思念展开,表达出对友人深深的眷恋以及对离别的无奈。

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