建炎丞相成国吕忠穆公退老堂

中兴时期的将相们登上凌烟阁（接受表彰），对于国家社稷有着首要大功的人谁敢居先？万物在春天生长是因为（北斗星）秉持斗柄（的力量），太阳乘坐六龙牵拉的车子从虞渊返回（指时光流转）。中书刚刚记载着郭子仪的功业，在南方不久就乘上范蠡那样的归隐之船。（他）回到园林中的新房屋，姑且把这美事延续前辈贤人。

凌烟阁，是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。；国家。社为土神，稷为谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。；北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星组成的柄。古人根据斗柄所指方向来确定季节等。；传说日神乘车，驾以六龙。；神话传说中日入之处。；汾阳指郭子仪，他被封为汾阳郡王。‘考’在这里可理解为功业等。郭子仪对唐朝有再造之功，他的功业被记载。；春秋时期越国大夫，辅佐越王勾践复国后，功成身退，乘舟泛湖而去。；泛指房屋。；美好的事情。；前代的贤人。

从文学手法上看，首联运用设问的手法，‘社稷元功孰敢先’通过问句强调了吕忠穆公的巨大功劳。颔联运用典故，‘斗柄’‘六龙回驭’等意象都有丰富的文化内涵，‘万物生春持斗柄’描绘出一种万物生长、充满生机的宏大画面，以自然现象暗示人物的影响力如同斗柄对万物的影响；‘六龙回驭取虞渊’将时光流转与宏大的神话意象相结合，增添了诗歌的历史感和文化底蕴。颈联中‘汾阳考’和‘范蠡船’也是典故的运用，将吕忠穆公与郭子仪、范蠡相类比，郭子仪是唐朝的中兴名将，范蠡是功成身退的典范，借此表达对吕忠穆公功绩的肯定以及他功成身退的赞美。尾联‘却向园林新栋宇，聊将胜事继前贤’点明主题，回到他的退老堂，延续前贤的美事，在情感表达上既有对吕忠穆公的敬重，也有一种对这种功成身退生活的向往之情。整首诗意境开阔，既有对历史和神话意象的运用营造出的宏大深远的意境，又有对园林退老堂这一宁静场所的描述带来的静谧之感。主题思想上通过对吕忠穆公的描写，表达了对其功绩的敬仰、对其功成身退行为的赞美。