建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼部同作

人在悠闲的时候适宜在年末之时，有道之人前来探访幽隐之约。独自与寒山寺作别，即将在暮雪纷飞的时候出行。从御史台辞别皇帝，到竹寺寄居于潜师之处。你手持着竹杖知道你在等待，开门时笑我来得太迟。傍晚的台阶上雨水充足，寒风吹绕着松枝。在义理上辨析尘世之心的虚妄，对佛经中梵字的疑惑进行分说。长久承受皇帝诏书，曾经写过像碧云般美妙的诗。对彼此的承诺感到惊喜而互相期许，风流地谈论心中所思之事。忘掉了捕鱼的竹器（此处指悟道而忘却外物）心中已然静默，磬声响起夜已到了何时。希望结交像求仲、羊仲那样的伴侣，去往名山随自己的心意。

捕鱼的竹器，quán。出自《庄子·外物》‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。’这里表示悟道后忘却外物的一种境界。；同‘悬’，xuán，悬挂、垂挂的意思。；御史台的别称。汉御史府中列植柏树，常有野乌数千栖宿其上，后因称御史台为柏台。；此处指一位僧人。；皇帝的诏书，因为诏书用黄纸书写，所以称为黄纸诏。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。通过描写建元寺昼公、崔秀才和‘我’相见的过程与场景，如‘荷策知君待，开门笑我迟’，将相见时的细节展现出来。在情感表达方面，既有一种闲适恬淡之情，像‘人闲宜岁晚，道者访幽期’描绘出一种悠然的氛围；又有对佛理的感悟，‘理辩尘心妄，经分梵字疑’体现出对尘世与佛理思考后的心境。在意境营造上，诗中描绘出暮雪、寒吹、松枝等景象，如‘独与寒山别，行当暮雪时’‘暮阶县雨足，寒吹绕松枝’，营造出一种清冷、幽寂的意境。主题思想包含了访友、对佛理的探究、对闲适生活的向往等多层含义，诗人与友人相聚探讨佛理，也向往能如同求仲、羊仲那样隐居名山的闲适生活。