简州性上人求语
宋 · 释绍昙 · 七言
原文
春山杜鹃啼,苦劝人归去
声碎竹林风,血染花梢雨
我老无家可得归,萝窗睡饱云黏衣
山童推枕破残梦,报道有僧开竹扉
何方圣者来寻讨,解包飏下青龙钞
便欲庭前纵火焚,浄地岂容狼藉了
问渠何日离飞来,两月奔驰未到家
好劝急归休歇去,春风落尽武林花
译文 / 白话释义
春天的山上杜鹃啼叫,苦苦劝人回归故乡。啼声碎在竹林风中,鲜血染在花梢雨滴上。我已年老没有家可以回去,在藤萝遮蔽的窗前睡足,云雾沾湿了衣裳。山中童子推醒我,打破残梦,报告说有僧人打开竹门前来。是哪里的圣僧前来探讨(佛法之类),解开包袱拿出钱财(青龙钞可能代指钱财之类)。我就想要在庭前放火烧了它,洁净之地怎能容忍被搞得杂乱呢。问他哪一天离开飞来峰的,两个月奔波还没有到家。好好劝你赶紧回去休息吧,春风已经吹落尽杭州(武林)的花。
注释
地名,古代的州名。;一位名为性的僧人,上人是对僧人的尊称。;扬,飘扬,这里可理解为拿出。读音:yáng;可能是当时一种有价值的东西,如钱财之类,具体所指需结合当时背景进一步考证。;同‘净’,洁净的意思。读音:jìng;旧时杭州的别称。
赏析
这首诗在意境上营造出一种暮春的萧索以及一种超尘脱俗之感。诗的开篇以春山杜鹃啼叫起兴,‘苦劝人归去’赋予杜鹃啼声以人的情感,是拟人的手法,用杜鹃啼血的景象渲染出一种凄凉的氛围。从写作手法来看,中间部分叙事,讲述自己的生活状态与僧人的来访,情节转换自然。情感表达丰富,既有自己老无所归的无奈,又有对僧人之举的态度。主题思想上,既有对人生归宿的思考,也有对尘世纷扰的不屑。如‘便欲庭前纵火焚,浄地岂容狼藉了’表达出对僧人带来世俗之物的厌弃,而对僧人也是一种劝诫,希望他莫要被世俗之物牵绊,早日归家,体现出一种对清心寡欲、回归本真的追求。整个诗画面感强,既有春山杜鹃的自然画面,又有室内室外的人物互动画面。
主题与意象
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