见诸姬学玉台体

艳丽的歌声召唤来燕地的美女，调好清弦等待着卢家女子的弹奏。她们向来都说是姓秦，可谁不知道是来自楚地。传递酒杯目光交汇而心生爱慕，结上丝带表明心中相许。怎会推辞帝王玉辇的迎接，自然能够被金屋藏娇。每日如同巫山神女化作行云，使得楚襄王迷失了方向。

以南朝徐陵编选的诗歌总集《玉台新咏》为代表的一种诗风，多写闺情。；燕地的美女。燕，yān。；相传三国魏武帝时宫女，善鼓琴。；通过眉目传情来结成亲好。；心中暗自答应。；天子所乘之车，以玉为饰。辇，niǎn。；汉武帝幼时曾说若得阿娇作妇，当以金屋贮之。这里表示对女子的珍视。贮，zhù。；用巫山神女旦为朝云的典故，比喻女子。；楚襄王，宋玉曾作《高唐赋》《神女赋》，描写楚襄王与巫山神女之事。

这首诗在文学手法上，通过描写女子的美貌与风情，运用了典故的手法，如‘金屋贮娇’‘襄王迷处所’等典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，描绘出女子的娇羞、多情以及对爱情的向往。在意境营造上，营造出一种香艳、柔美的氛围，从艳唱、清弦到女子之间的眉目传情、心许等情节，仿佛展现出一幅古代贵族女子生活的画卷。主题思想上，表面是写女子的爱情心理和生活场景，实则可能暗喻一些当时的社会现象或者诗人自身对美好事物的向往与思考。