见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首 其二
宋 · 黄庭坚 · 五言
人生就像一根有限长的短棍，怎能每天被截取一半呢？谁能像秋虫一样，对着墙壁在长夜里悲叹。早上给四个栗子晚上给三个，恰好被养猴人玩弄。臭腐之物暂时被视为神奇，可不久就飘散消失了。我看在万世之中，独自站立没有辅助相伴之人。小处狡黠而大处痴呆，夜里的那点精神维持不到早晨。低头甘心被人豢养，臀部最终被放上案板。所以整天饮酒，醉眠中红色绿色都分辨不清。没有人明白我这颗心，忍受污垢等待清洗。抬头看东方飘飞的云，只使自己衣带渐宽（日渐消瘦）。先生学习古人，能把百家学说融会贯通。见到正义勇敢之事必定去做，少年时就改变衰世的懦弱风气。忠诚的话语希望能挽回天意，不忍心去效仿豫让吞炭（伪装自己）。又回到重要的州郡任职，在图书馆等待诏命。投壶游戏赢得赏赐的金钱，像侏儒一样只求饱暖。宁愿让东方朔，只是索取长安的美食。
短木棍。chuí；养猴的人。jū gōng；形容声音低微。yīn yì；辅助、陪伴之人。；喂养，比喻收买并利用。huàn yǎng；臀部。kāo shuí；洗涤。zhuó guàn；效仿。xiào；重要的州郡。
这首诗在意境上营造出一种孤高、愤懑且有些许无奈的氛围。从写作手法来看，多处运用典故，如‘朝四与暮三，适为狙公玩’化用‘朝三暮四’的典故，生动地揭示出被愚弄的现象；‘不忍敩吞炭’运用豫让吞炭的典故，表现出坚守自我、不做虚伪之事的态度。在情感表达方面，诗人通过对人生的思考，表达出对世俗中人们甘心被愚弄、小黠大痴的不满，以及对自己高洁品格不被理解的愤懑，同时也表达出对苏轼（子瞻）学识和品行的敬佩。主题思想上，既有对社会现象的批判，也有对自身境遇和理想的感慨。诗中通过形象的比喻，如‘人生等尺捶，岂耐日取半’将人生比作尺捶，表达出对人生不断被消耗的感慨，以物喻人，增强感染力。
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