焦山纪游杂诗

朱老因悲秋而勉强登山游览，病中的老翁题诗于壁感慨重新探寻。独自吟诗已忏悔贪多的习性，历经百劫爱好之心难以泯灭。杨椒山遗留的笔墨胆气豪迈，还有点缀题字的益阳体书法。大丈夫未死谁能预料后事呢，留待以后谈论我们二人吧。能够理解荆轲之处士的哀伤，辛弃疾与陈亮意气相投都是豪放之才。申君所学的只是朱子（朱熹）之学，面对江山却缺少饮酒（的雅兴）。枇杷可以吃书也可读，想要陪伴海西的寒病僧人。空闲时拓印残碑来换香饭，暮江的涛声里缓缓而行。长满苔藓的墙边月影照着海棠树枝，围绕床榻的虫鸣声前来应和诗歌。隔着江水向王太守乞米，先生被贬谪的滋味在这清平之时。伯夷叔齐闲游于京都大道的尘土间，看山的旧约竟然拖延。争棋的旧梦能向谁诉说呢，极其凄凉地重新成为作记之人。心思遨游于碧空斜看蜘蛛织网的窗户，一定进入了枯寂的禅境背靠着佛缸。因为缺少与散原老人联句吟诗，苦苦摹仿生涩的诗体进入西江派。魂梦萦绕着山楼眷恋着夕阳余晖，前生的积习是对还是错呢。横身于沧海之中沉溺于忧患，一旦离开名山就再也不归来了。

登山临水，陟，登高；临，靠近。；忏悔，佛教用语，认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。这里表示对自身习性的反省。；指杨继盛，号椒山，明代著名谏臣，以刚正不阿、敢于直谏闻名。这里提到他的遗笔，应是对其胆气的一种崇敬与缅怀。；本指有才德而隐居不仕的人，这里‘解咏荆轲处士哀’中的处士应是指与荆轲相关的隐士之类的人物。；指辛弃疾与陈亮，二人皆为南宋豪放派词人，他们意气相投，此处提及表示对他们这种豪放才情与投契关系的赞赏与向往。

这首诗在意境上营造出一种幽冷、寂寥且带有淡淡的忧伤与沧桑感的氛围。诗中通过描写诸多人物的境遇、情感以及与山水相关的情境，如‘藓墙月影海棠枝，绕榻虫声来和诗’，用苔藓墙、月影、海棠枝、虫声等意象勾勒出清冷孤寂的夜景，与诗人内心的寂寥相呼应。在写作手法上，运用了用典的手法，像提到‘椒山’‘荆轲’‘辛陈’等，借古人之事来表达自己的情感与观点，丰富了诗歌的内涵。情感表达较为复杂，既有对往昔人物的缅怀之情，如对朱老、病翁的感慨；又有对自身境遇的喟叹，像‘丈夫未死谁能料，留取他年说二胡’表达出一种对命运难测的无奈。主题思想上涉及对历史人物、文化传统的思考，对自身与友人境遇的感怀，以及在幽居生活中的种种思绪与感悟。