郊祀庆成纪事三十韵
元 · 周伯琦 · 五言
圣明的皇帝严格地报答本源，盛大的典礼谨慎地升起香烟。在冬末年初举行洁净吉祥的仪式，在半年前就怀着专注的内心。治理礼仪遵循简洁质朴的原则，改变饮食以达到清洁的目的。玉路依照时辰出发，帷宫在住宿的地方迁移。六龙扶持着太阳的车驾，八骏转动着星辰的轨迹。周朝的台阶与符契契合，穹顶的祭坛象征着天地的圆形。回归本原共同使用鉴燧，审视洗涤准备好祭祀的牲畜。碧蓝的银河美丽，清澈的夜空璧月妍丽。穿着华丽的大裘和华美的礼服，头戴端正的冕旒。众多的簪缨随从，整齐的佩绶相连。虎贲在周围护卫，驹首在祭坛之前进献。秸秆和蒲草交错，陶制的匏和竹制的笾相互间隔。高高的牙旗和钟在簴上，排列的玉玺和案上的毡毯。高高的燎火香气弥漫，完整的蒸牲表达着虔诚。圭璧明亮地放在缫藉上，雅乐的演奏触动着宫悬。爵中献上祭祀的牺牲之血，尊中澄清的酒还带有玄色。英茎的歌声悠扬，干羽的舞蹈轻盈。六次变化神灵欣然接受，三次登坛礼仪严肃庄重。升中表达诚意感通上天，昭明配享孝道的思念得以宣扬。祝史恭敬地捧着俎，神人和人都仿佛从天而降。祥光通宵照耀，熙和的事务在早晨完成。汉朝的畤祭有真正的巫俗，周朝的官职有最优秀的史官编纂。上天使金阙靠近，云朵簇拥着翠华车旋转。管籥的声音像晴雷般深沉，旗常的图案像彩凤般飞翔。众多的官员排列向北，亿万百姓歌颂尊崇上天。积聚福泽遍布同一片天地，流布恩泽激荡八荒原野。明堂的朝会正盛，宝鼎的欢笑正绵延。上天保佑应和新的雅乐，思念文王吟咏旧的篇章。神灵呵斥社稷，符瑞效验山川。景命与天运相齐，垂示的福祉亿万年。
指祭祀前的洁净之礼，‘练’为洁白之意，‘吉’为吉祥、吉利，在古代祭祀中常用于表示祭祀前的准备工作，强调洁净和吉祥。；怀着专注、虔诚的内心，‘凝’有凝聚、专注之意，‘衷’指内心、衷心，体现了人们在祭祀时的认真态度和虔诚之心。；觚为古代酒器，也可作为礼器；符指符契，这里的‘觚符偶’可能是指周朝的某种祭祀器具或礼仪规范，具体含义需结合当时的历史文化背景来理解。；古代祭祀时帝王所穿的黑色礼服，‘裘’本指毛皮制成的衣服，在这里特指祭祀用的特殊礼服，体现了祭祀的庄重。；端正的帽子，‘端’为端正、整齐，‘冕’是古代帝王、诸侯等举行祭祀等大典时所戴的礼帽，象征着尊贵和威严。
在这首诗中，写作手法运用丰富。如‘六龙扶日御，八骏转星躔’运用了夸张的手法，描绘出祭祀时的宏大场景，给人以强烈的视觉冲击。意境方面，营造出庄严肃穆的氛围，从‘碧汉银河丽，清霄璧月妍’等句可见一斑，将天地的壮丽与祭祀的神圣相融合。情感表达上，充分体现了对祭祀这一重要仪式的重视和虔诚，如‘治仪遵简质，变食致清蠲’等句，展现出对祭祀过程的严谨态度。主题思想上，主要围绕郊祀这一活动展开，强调了皇帝对本源的敬重和对天地神灵的敬畏。格律上，对仗工整，如‘虎贲环卫复，驹首荐坛先’等句，体现了律诗的格律之美。体裁为七言律诗，形式规范，语言典雅。整首诗通过对郊祀过程的细致描写，表达了对国家和民族的深厚情感。
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