甲寅秋日予客金陵景尚道兄出宰栗阳正欲趋贺忽有王师入镇予随之归岭欲乞路费于知己用寄此什

福星远至金陵城，近在咫尺却因困窘无法相迎。忽然随着王师的到来有了归乡的船只，随即就想以舟载麦来送《金经》。祇园不借助衔环相报（的方式答谢），清正的俸禄还知道好义而不看重。得以登上罗浮山的高处眺望，千秋之后仍然会记得此时的情谊。

‘宰’在这里是做县令的意思，‘栗阳’是地名，‘出宰栗阳’即到栗阳去做县令。；前往祝贺。；‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地，这里可能是借用佛教圣地的境界来表意。；指感恩报德，有典故出处，相传东汉杨宝救了一只黄雀，后黄雀衔白环四枚相报。

从文学手法上看，首联运用对比，‘福星万里到金陵’描绘出友人到金陵如福星降临般的美好，而‘咫尺穷途未可迎’则陡然一转，写出自己因困窘无法迎接的遗憾。颔联‘归帆随铁马’将归乡的船帆与军队的铁马联系起来，画面感很强，有一种在特殊局势下顺势而归的感觉。‘舟麦送金经’可能有一定的典故暗示，增添了诗句的文化内涵。颈联中‘祇园不藉衔环报’用典，以祇园的境界来表明不需要那种世俗的回报方式，‘清俸还知好义轻’则体现出对友人清正廉洁、重义轻财的赞赏。尾联‘得入罗浮高处望，千秋犹记此时情’通过设想登上罗浮山眺望，表达对这份情谊的珍视，在时间维度上强调了这种情感的永恒性。在情感表达上，有对友人到任的欣喜、自己无法迎接的遗憾、对友人品德的钦佩以及对彼此情谊的重视等复杂情感。在意境营造上，诗中既有金陵的城市意象，又有归帆、铁马、罗浮山等不同的景象，组合起来形成一种在动荡局势下的个人经历与情感交织的意境。主题思想主要围绕着与友人的交往情谊、对友人品德的赞美以及特殊时期的个人境遇等方面展开。