嘉州杂诗十首

现代 · 刘雄 · 七言

原文
地处三江即乐山,凌云有寺待盘桓
荔枝楼与东丁院,空向放翁诗卷看
放翁作客富诗卷,苏子去乡萦梦魂
不亚兰亭汉嘉地,群贤毕至共商论
剑南诗稿闲来读,颇羡凌云载酒游
不意平生酱油客,也随流水到嘉州
兼味真能令舌强,论文复欲得心降
早钦大佛思相见,今夜梦魂应过江
晨兴漫步古街坊,锦绣当前似画廊
却笑水车无赖甚,不鸣不动立陂塘
天绕祥云地布金,鹿园辛苦到双林
莫轻小样非真貌,稍慰平生礼佛心
摩挲石刻鬓成丝,公句端为我设之
身似管城无骨相,更堪笔墨亦差池
二千年事几轮回,长阅风云坐水隈
今谒慈颜泪如雨,谁知弥勒又重来
钩连层叠似蜂房,地下相从亦有方
不识精魂去何处,但馀金碗证沧桑
寺如孤峙表离堆,更倚当年尔雅台
留题满壁赵公句,却少寒钟日暮催
译文 / 白话释义

嘉州这个地方位于三江交汇之处也就是乐山,凌云山上有座寺庙等待着人们去盘桓游玩。荔枝楼和东丁院,只能在陆游的诗卷中去想象观看。陆游作为客人留下了丰富的诗卷,苏轼离开家乡后他的梦魂中一直萦绕着故乡。这里不亚于王羲之兰亭集会的汉嘉之地,众多贤才都聚集在这里共同商讨议论。闲暇时读陆游的《剑南诗稿》,很羡慕他能在凌云山上载酒游玩。没想到我这个平生只是酱油客的人,也随着流水来到了嘉州。各种味道真的能让舌头感到僵硬,谈论文章又想要让人心服。早就钦佩大佛想要相见,今晚的梦魂应该会渡过江去。早晨起来在古老的街坊漫步,眼前的锦绣就像画廊一样。却笑那水车非常无赖,不发出声音也不转动就立在陂塘边。天空环绕着祥云,地上铺满了金子,辛苦来到鹿园和双林。不要轻视这些小样不是真正的面貌,稍微能安慰我平生礼佛的心意。抚摸着石刻,鬓角都变白了,这些公的诗句仿佛是特意为我而设的。我的身体就像管城子一样没有骨相,更不用说笔墨也不精湛了。两千年的事情经历了多少轮回,长久地坐在水边观看风云变幻。现在拜见慈颜泪水像雨一样,谁知道弥勒又重新归来了。层层叠叠像蜂房一样相互勾连,在地下相互跟随也有一定的规律。不知道灵魂去了哪里,只剩下金碗来证明沧桑的变化。寺庙就像孤峙的山峰一样耸立在离堆之上,更依靠着当年的尔雅台。留下的题字满壁都是赵公的诗句,却缺少傍晚时分寒钟的催促。

注释

指岷江、青衣江和大渡河三条江。;即凌云山,位于乐山市岷江东岸。;可能是嘉州的一处建筑,因与荔枝有关而得名。;嘉州的一处寺院,具体情况不详。;指陆游,字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。;指苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。;今四川乐山一带,古代行政区划。;可能是与佛教相关的园林,具体所指不详。;佛教用语,通常指释迦牟尼涅槃处的两棵树,这里可能是嘉州的一处佛教圣地。;用手轻轻抚摸,形容对石刻的爱惜和抚摸的动作。

赏析

意境方面,描绘了嘉州的诸多景象,如凌云寺、荔枝楼、东丁院等,展现出浓厚的地域特色和文化氛围。写作手法上,运用了对比,如将自己与陆游、苏轼对比,突出自身的平凡;还运用了拟人的手法,如‘却笑水车无赖甚’,赋予水车人的情感,使画面更加生动。情感表达上,既有对嘉州美景的喜爱和赞美,如‘晨兴漫步古街坊,锦绣当前似画廊’,也有对历史文化的感慨,如‘二千年事几轮回’。主题思想上,通过对嘉州的描写,表达了对历史文化的敬畏和对人生的思考。

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