寄报恩长老恭率翁

宋 · 戴复古 · 七言

原文
报恩千楹归一炬,佛也不能逃劫数。宝坊化作瓦砾场,堪笑月庭来又去。
率翁修造凤楼手,第一能将无作有。神工作舍鬼筑墙,鞭笞木石能飞走。
风斤月斧日纷然,行看华屋突兀在眼前。好留一室馆狂客,早晚来参文字禅。
译文 / 白话释义

报恩寺众多的堂屋被一场大火化为灰烬,就算是佛也无法逃脱这劫数。那佛殿宝坊变成了一片瓦砾场,可笑月庭和尚来了又离开。恭率翁有着修建凤楼般的高超手艺,最厉害之处在于能从无到有进行建造。就像有神工建造房舍、鬼来筑墙一样,他能驱使木石如同它们会飞走。风斤月斧般的建造工作每日都很忙碌,眼看华丽的房屋即将高耸在眼前。最好能留一间房给我这个狂放之人,让我能早晚来参悟文字禅意。

注释

堂屋前部的柱子,此处指代堂屋。[yíng];佛教语,指注定的灾难。;对寺院的美称。;破碎的砖头瓦片。[wǎ lì];指以斧斤削物如风,形容技术高超。;神话中修月之斧,也用以形容技艺精巧。;高耸的样子。[tū wù];以诗文参禅。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘报恩千楹归一炬,佛也不能逃劫数。宝坊化作瓦砾场,堪笑月庭来又去。’将报恩寺曾经的规模与被焚毁后的废墟作对比,写出了世事无常的沧桑感。‘率翁修造凤楼手,第一能将无作有。神工作舍鬼筑墙,鞭笞木石能飞走。’通过夸张手法来表现恭率翁高超的建造技艺,赋予他神奇的能力,使得人物形象跃然纸上。在情感表达方面,既有对报恩寺被毁的惋惜之情,也有对恭率翁能力的钦佩与赞赏。在意境营造上,前几句描绘出寺院焚毁后的荒凉,后几句则构建出一个热火朝天的建造场景。主题思想上,体现了对世事变化的感慨以及对能人巧匠的敬重。

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