寄呈虞伯生学士

当今的虞夫子，自然是瀛洲的仙人。抚着书简诵读奇文，向西眺望心中如悬。我往昔的曾祖父，曾经治理临川。他遗留的手迹有幸还在，那桐宫已历经几百年。前贤不会自我赞誉，所期望的是后贤。褒奖赞美写出美言，声誉光彩一同灿烂。这小小的寸心，在春风前像远去的大雁。白云无法寄去，只有这篇关于白云的诗篇。

对老师或有道德、有学问的人的尊称。在诗中特指虞伯生学士。；古代传说中的东海仙山，常用来比喻仙人居住的地方，此处借指虞伯生学士像仙人般超凡脱俗。；抚摸着书简，这里指拿起书来阅读。体现诗人对虞夫子所诵奇文的专注与喜爱。；商汤的后代太甲被伊尹放逐于此，后被迎回复位。这里借指曾祖父曾治理过的临川之地，带有历史文化的厚重感。；指先人或前辈的遗墨、遗物等。诗中表示曾祖父遗留下来的字迹等物品，蕴含着对先辈的怀念之情。

从文学手法来看，此诗运用了对比和衬托的手法，以虞夫子的‘自是瀛洲仙’突出其超凡脱俗，同时通过曾祖父的事迹衬托出对先贤的敬仰。情感表达上，诗人对虞夫子充满了钦佩与敬仰之情，希望他能如先贤般受到褒奖，自身也有‘寸心’的期许。意境营造方面，‘西顾心如悬’营造出一种对远方的牵挂之感，‘白云不可寄’则增添了一种缥缈、悠远的意境。主题思想上，主要表达了对先贤的追慕以及对后辈的期望，希望文化传承能够延续下去。