寄呈漳守李侍郎元善四首

棠木和筠溪是您亲手栽种的，您又来到竹湖担任官职。祖孙相继为官，风度才情十分兴盛，父老们欢快地传播着春天又回来的消息。去除恶势力不必用狠辣手段，而泛舟采莲似乎更缺少清正之才。善良的人所到之处就像甘霖，要洗净漳州百姓满脸的尘埃。

筠，jūn，竹子的青皮；引申为竹子。筠溪，长满竹子的溪流。；古代剖竹为符，是官员到任的凭证，这里指李侍郎到竹湖任职。；驩，huān，同‘欢’。驩传，欢快地传播。；薤，xiè，一种植物。拔薤出自东汉庞参的典故，庞参为汉阳太守时，曾到民间访贫问苦，有一位叫任棠的隐士，以薤一大钵，水一盂放在户屏前，自己抱着孙子伏在户下。庞参理解任棠是希望他能打击豪强，于是他便惩治了当地的恶霸。这里表示去除恶势力。；泛莲出自南朝齐周颙的典故，周颙在钟山隐居，后应诏出仕。这里用此典故，与‘拔薤’相对比。

从文学手法上看，首联通过‘手自栽’‘剖竹符来’等叙述，点明了李侍郎与当地的渊源，平铺直叙却自然地引出下文。颔联运用‘祖孙相望’这一表述，体现家族传承的风流余韵，‘父老驩传’则从侧面烘托出李侍郎到来如同春天回归般受人欢迎。颈联‘拔薤’‘泛莲’运用典故，使诗句内涵丰富，以对比手法写出李侍郎处理事务不必用辣手，也不追求清才的虚名，表达出对他治理才能的独特认知。尾联将李侍郎比作甘雨，‘洗漳民满面埃’形象地表达出他对百姓的积极影响，以比喻手法点明主题，即李侍郎的善政造福百姓。在情感表达方面，全诗充满了对李侍郎的敬重与赞美之情。在意境营造上，既有如‘春意回’的生机勃勃之感，又有甘雨洗尘埃的清新洁净之感。主题思想围绕着对李侍郎的赞美，赞扬他家族传承的风流，治理地方的独特才能以及给当地百姓带来福祉。