寄翠微无可上人

远近各地的人心都归向（此处），（他）居然占居着青山翠微。展开经卷连猿猴都好像识字，听闻佛法老虎都似乎知晓善恶是非。清泉注入城池如同梦幻，云霞映照侍卫的衣衫。深奥微妙的义理无法学习，还不如始终无机巧之心。

青山。；展开经卷。；听闻佛法。；深奥微妙的义理。；没有机巧之心。

在文学手法上，此诗运用了多种描写手法。首联中‘远近众心归’从空间范围上写出无可上人的影响力，‘居然占翠微’点明他居住在翠微之处，直接点题又奠定了一种清幽的基调。颔联‘展经猿识字，听法虎知非’使用了拟人手法，赋予猿猴和老虎以人的特性，猿猴识字、老虎知非，生动地表现出无可上人佛法的高深以及此地的灵性。颈联‘泉注城池梦，霞生侍卫衣’是景物描写，以泉和霞的意象营造出一种如梦如幻的意境，虚实相生，使画面感极强。在情感表达方面，诗中既有对无可上人的崇敬之情，如通过描写他周围神奇的景象侧面烘托其佛法高深。同时也表达出一种对佛法玄机的敬畏和难以企及之感，‘玄机不可学’直白地表明这种高深的佛法义理难以学习，又有对那种质朴无机状态的向往。主题思想围绕着无可上人的佛法境界展开，通过描写他的居住环境、周围生物的反应以及与佛法相关的思考，表达出对佛法高深境界的认识以及自身对这种境界的态度。