偈二首 其二

释迦牟尼，四十九年犹如在军帐之中谋划（传教说法）。弥勒菩萨，九十一劫都拖泥带水（未能完全超脱尘世）。凡俗的情感和圣人的度量，都不能彻底去除。理智的观照和觉察的智慧，仍然留存着表面的形式。佛的旨意和祖师的旨意，就好像把鱼的眼珠当作明珠（真假难辨）。大乘佛教和小乘佛教，好似把橘子皮认作猛烈的火焰（错认事物）。

释迦牟尼的简称，佛教创始人。；原指坐在军帐里出谋划策，这里指释迦牟尼传教说法如同在谋划大事，筹，谋划；帷幄，军帐。；弥勒菩萨，佛教中的菩萨。；佛教用语，指很长的时间。；同“铲”，铲除，拼音为chǎn。；原指不封口的文书，这里可理解为表面的形式、表象。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将释迦牟尼的四十九年传教与弥勒菩萨的九十一劫经历相对比，将凡情圣量、理照觉知、佛意祖意、大乘小乘等不同概念两两相对，通过这种对比来强化表达效果。在情感表达方面，带有一种对世俗对佛教理解偏差的批判之情，指出人们常常在概念上混淆不清，无法真正领悟其真谛。在意境营造上，以佛家和与之相关的概念构建出一种带有禅意却又略显无奈的氛围，好像在感慨众生的迷误。主题思想围绕着对佛教教义理解的偏差展开，批判了人们在佛理认知上的错误与肤浅。