偈二首 其一

达摩还没有到来的时候，心中就像怀藏着最珍贵的宝物，头顶发髻中有明珠（比喻自身具有佛性智慧）。达摩到来之后，（人们反而如同）卞和被砍去双脚（一样不被理解），杨朱走到了穷途末路（一样迷茫）。在这样思考揣摩之间，知道你已经不知所措了。

即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的始祖。；春秋时期楚国人，和氏璧的发现者，他献玉璞给楚厉王和楚武王，被认为是欺诈，先后被砍去双脚。刖（yuè），古代的一种酷刑，把脚砍掉。；战国初期的道家思想家，他主张‘贵己’‘重生’‘人人不损一毫’的思想，‘杨朱途穷’形容陷入困境。；不知所措。罔（wǎng），无，没有。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，将达摩未来之时和既来之后的不同状况进行鲜明对比，‘怀藏至宝，顶髻有珠’描绘出一种自足圆满的状态，而‘卞和刖足，杨朱途穷’则呈现出一种困苦、迷茫的状态，形成强烈反差，强化了表达效果。在情感表达方面，透露出一种对达摩到来后世人不能理解佛法真谛而陷入困境的无奈和惋惜之情。在意境营造上，通过使用卞和、杨朱这样富有故事性的典故，营造出一种历史的沧桑感和对现实的喟叹氛围。主题思想上，旨在表达对佛法传播过程中世人未能正确认知的一种感慨，探讨了智慧与迷茫、自足与失落之间的关系。