戒杀文

鱼类、兽类、鸟类等各类生物，众生与佛本心并无差别。只是因为当时一念之差用错了心思，才致使今生外貌形态各异。它们在水中游动，在树林里嬉戏，怎么忍心把它们当作日后的食物。磨刀生火或者把它们切碎做酱，它们口不能言只能眼睁睁看着。有的被槌打，有的被刀刺，被拉进滚烫的汤锅真的很可怕。拔毛去鳞，刮骨挖心时它们还在喘息。称赞自己的喉咙，夸耀食物的美味，还劝告子女和妻子说这是美事。只知道肆意放纵自己的愚昧无知，不怕阴曹地府点滴记录。生命刚刚结束，冤仇就到了，当着阎王的面怎么敢隐瞒。从头到尾一件一件报应丝毫不差，地狱的火炉和汤锅哪里能躲避。劝告贤能豪杰之人，必须有所禁忌，不要把杀害众生看得那么轻易。吃了它一块肉就要用一块肉来偿还，古代圣人留下的话终究不是假的。戒除杀生并且能够买生灵放生，以免进入无间地狱。

代指鱼类和爬行类等有鳞甲的动物。；应作‘豺毛’，代指兽类。；切碎、捣烂。虀，捣碎的姜、蒜、韭菜等。；古代的一种酷刑，把人投入滚汤中煮死。这里指煮动物的汤锅。；用火烤。；用热水烫后去毛。；这里可理解为刮去。；喉咙，这里代指口腹。；美好，这里指食物美味。；应为‘炉碢’，指地狱中的火炉。；切成小块的肉。；阿鼻地狱，佛教八大地狱之一，是最苦的地方。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与说理相结合的方式。通过描写动物被宰杀时的惨状，如‘磨刀着火或研虀，口不能言眼还觑。或槌磕，或刀刺，牵入镬汤深可畏。㷟燖毛羽括皮鳞，刮脊剜心犹吐气’等句子，生动细致地展现了杀生场景的残忍血腥，以引起读者的同情和不忍。在情感表达方面，诗中充满了对生灵的怜悯之情，谴责了人们为了口腹之欲而肆意杀生的行为。在意境营造上，通过描绘动物在自然中的自在状态以及被宰杀时的恐怖状态形成鲜明对比，构建出一种生命的美好与杀生的残忍的反差意境。主题思想则是倡导戒杀放生，敬畏生命，宣扬佛教因果报应的观念，告诫人们不可随意残害生灵，否则会受到报应。