结袜子其一
明 · 程敏政 · 七言
原文
有崇不道干天诛,西伯杖钺登戎车。夜发渭水滨,晓至岐山隅。
朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋。左顾颠适右闳散,冠剑济济非庸奴。
低头自结双带子,大圣自与常人殊。呜呼大圣自与常人殊,溺冠骑项将何如。
译文 / 白话释义
有崇氏不遵循道义应该遭受上天的诛罚,西伯姬昌执持斧钺登上兵车出征。夜晚从渭水之滨出发,清晨到达岐山的角落。红色的鞋带突然自己解开了,在主帅营帐中徘徊难以快走。向左看颠适(人名,此处指代将士)向右看闳散(人名,此处指代将士),将士们众多且都是不凡之人。西伯低下头自己系紧两根鞋带,伟大的圣人自然和普通人不同。啊,伟大的圣人自然和普通人不同,像郦食其被人往帽子里撒尿、韩信遭受胯下之辱又能怎样呢。
注释
这里指有崇氏,古代部落名。;冒犯,触犯。;古代兵器,青铜制,像斧,比斧大,圆刃可砍劈。这里表示西伯的权力象征。;慢步行走,这里形容因为鞋带解了难以快走的样子。;众多的样子。;往人帽子里撒尿,此处用郦食其被人往帽子里撒尿的典故。;指韩信遭受胯下之辱,胯下即跨在脖子下,这里是一种形象表述。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘西伯出征这一事件场景,营造出一种严肃且充满力量的氛围。在写作手法上,叙事与议论相结合,先是叙述西伯出征途中鞋带解了,自己系鞋带的事情,如‘朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋。低头自结双带子’等句,详细地描写了事件过程,然后通过‘大圣自与常人殊’等议论性的句子表达对圣人不凡的感慨。情感表达上,对西伯这样的圣人充满崇敬之情,认为他即便面临一些小的尴尬情况(鞋带自解)也无损其伟大,同时通过与遭受侮辱的郦食其、韩信对比,更加凸显出西伯的超凡。主题思想围绕着对圣人非凡之处的赞美展开,展现出一种对非凡人格的向往与推崇。
主题与意象
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