寄惯穷老人还乡

边塞的关门遥远，雁门大开，一匹马嘶鸣声中进入楚地。从此在云雾缭绕、藤萝遍布之处成为隐士，不妨就在这水竹之间长久流连。归田之后只剩有像潘岳《闲居赋》那样的情怀，观看国家却惭愧没有救济世间的才能。自然是因为您而怀念过去的隐居生活，频频登上凤凰台遥望故乡。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》'蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各能守其土，秦又安能尽灭之乎？秦不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不惩，则必使后人复哀后人也。其中'骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。'就描绘了阿房宫的宏大与复杂，其中也有空间上的迢递之感。；一匹马。'疋'同'匹'。在古代诗词中常用以形容孤独的行旅状态，如'疋马驱驰公事急，唾壶敲缺玉冰清。'；云雾与藤萝，常用来指代隐居的山林之处。如'云萝深径积莓苔，何事荆扉夜半开。'；晋代潘岳所作，表达了归隐闲居的生活与情怀。这里诗人说自己归田后有类似的情怀。；救济世间，拯救社会。体现出诗人对自己未能在社会事务中有一番作为的惭愧。

这首诗在意境上营造出一种静谧又略带惆怅的氛围。开篇以'塞门迢递雁门开，疋马萧萧入楚来'描绘出一幅孤独的行旅画面，通过'塞门'、'迢递'、'疋马'、'萧萧'等词勾勒出开阔而又萧瑟的空间感，奠定了全诗的基调。写作手法上，叙事与抒情相结合，如'归田剩有闲居赋，观国惭无济世才'，既叙述了归田的状态，又表达了自己济世无才的惭愧之情。情感表达较为复杂，既有对归隐生活的向往，如'从此云萝成隐逸，不妨水竹久徘徊'，又有对自己未能济世的失落。主题思想围绕着思乡、归隐以及对自身才能的反思展开，反映出诗人在特定境遇下内心的矛盾与感慨。