纪怀并引

回来时沿着汉水向西行，说要登上太和山（武当山）的山顶。太和山高耸万丈，日月似乎都像是倒转着旋转。周围的山峰就像儿孙一样矮小，五岳怎能与它并肩。山中有许多学道的同伴，一起去验证真正的道法。真正的道法哪里能够得到呢，只是依稀守着丹田（修炼）。夜里梦到玄帝（真武大帝）说话，弹琴哪里还需要琴弦（意即玄帝话语如同琴音，能感悟而无需借助琴弦之类的外在形式）。你回去有很多可以学习的老师，你的老师说的话更加玄妙。无思无虑、无所作为（顺应自然），这话确实没有偏差。以儒家之道为尊（终以邹鲁之地的儒家学说为根本），这样或许永远不会有过错。

登高、上升，如《诗经·陟岵》‘陟彼岵兮，瞻望父兮’。这里是登上太和山巅的意思。；古代神话传说日中有乌，月中有兔，故以‘乌兔’代指日月。；真实的含义或道理。诠，解释。；即真武大帝，道教神话中的神祇，被尊为北极玄天上帝。；表示希望或推测，或许、也许的意思。；没有过错。愆，过失、罪过。

从文学手法上看，此诗运用了夸张的手法，如‘太和高万丈，乌兔疑倒旋’，将太和山的高耸描绘得极为壮观，以夸张的高度使日月都好像倒转，营造出一种雄浑、壮阔且神秘的意境。在情感表达方面，诗人对太和山的崇敬之情溢于言表，同时也表现出对求道的向往与疑惑。诗中既有对道家修炼生活的描述，如‘中多学道侣，相与证真诠。真诠何可得，依稀守丹田’，又在结尾处提及儒家思想，‘北面终邹鲁，庶几永无愆’，体现出一种儒道思想在诗人心中的交融与权衡。整首诗主题思想围绕着诗人在求道过程中的所见所闻、所思所想，以及对儒道两种思想的思考。通过对太和山的描写，从侧面烘托出求道的神秘与不易，在不同思想的交织中，展现出诗人复杂的内心世界。