寄黄子耕

宋 · 赵蕃 · 五言

原文
野寺已黄昏,高轩辱过门
交游夫岂乏,情义独能敦
我已家声愧,君今风气存
一官何未试,多鸡亦成屯
诗本吾家事,经从达者论
明知有传受,未易测渊源
近访湖边宅,犹余涨水痕
如闻江上郡,欲觅隠居园
邂逅空题句,飘零难具言
折梅无以赠,三嗅鬓霜繁
译文 / 白话释义

野外的寺庙已经到了黄昏时分,您屈尊光临寒舍。朋友交往难道会缺少吗?但只有您情义深厚。我已经对家族的名声感到惭愧,您现在还保有良好的风尚。为何您还未去一试官职呢?就像鸡多了也会造成困扰。写诗本是我家的传统,经典要跟通达的人讨论。明明知道有传承传授,但难以测度其中的渊源。最近去探访湖边的住宅,还留有涨水的痕迹。好像听说江上的郡城,想要寻找隐居的园所。偶然相遇只能空空地题写诗句,漂泊流落难以诉说。折下梅花却没有办法赠送,多次嗅闻梅花,两鬓的白发已很繁密。

注释

古代一种有围棚或帷幕的车,这里代指友人乘坐的车,xuān;深厚,dūn;聚集,困难,zhūn;传承传授,这里的‘受’通‘授’;偶然相遇,xiè hòu

赏析

从文学手法上看,首联以‘野寺已黄昏,高轩辱过门’点明时间和友人来访之事,简单直接,给人一种质朴的感觉。颔联‘交游夫岂乏,情义独能敦’通过对比,强调友人情义的独特和深厚。颈联‘我已家声愧,君今风气存’则是自我与友人的又一对比,写出自己对家族名声的愧疚和友人良好风尚的存续。情感表达方面,既有对友人来访的感激之情,如‘高轩辱过门’中的‘辱’字体现出对友人屈尊前来的敬重和感激;又有对自身境遇的感慨,像‘我已家声愧’流露出对家族名声的愧疚;还有对漂泊不定的伤感,‘邂逅空题句,飘零难具言’就很好地表达了这种漂泊的无奈与难言之苦。在意境营造上,诗中描绘了黄昏的野寺、湖边的住宅、江上的郡城等景象,如‘近访湖边宅,犹余涨水痕’,通过这些景象营造出一种略带孤寂、萧索的氛围。主题思想围绕着友情、身世境遇以及对诗学传承等方面展开,表达了诗人对友人的深厚情谊、自身境遇的感怀以及对诗学传承难以捉摸的叹喟。

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