寄见心长老二首

在上方借住的床榻已经动经一个春天，道义和交情经历长久后更加亲近。每次看到司马相如生病时还去做涤器的事而感到怜惜，也不厌弃仰山的贫困而能立足。在隔着座位的茶烟中进行论文的夜晚，在有花雨沾在筵席上听法的清晨。自从闻到天的香气通到鼻观，六根之处都没有沾染一丝纤尘。

佛教用语，指寺院。在古代，寺院通常建在山上或高处，所以用‘上方’来指代寺院。这里指长老所在的寺院。；洗涤器具。司马相如曾在临邛当垆卖酒，自己洗涤酒器。这里用‘涤器’来指代司马相如的贫困生活，同时也表现出对长老的怜惜之情。；立锥，比喻安身立命。仰山贫，指仰山禅师的生活贫困。这里表达了对长老的尊重和对其坚守信仰、安贫乐道精神的赞赏。；佛教用语，指嗅觉。这里指闻到天的香气，通到鼻观，暗示达到了一种超凡脱俗的境界。；佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。六根无处著纤尘，意为六种感觉器官都没有沾染一丝纤尘，达到了心灵的纯净和超脱。

文学手法方面，运用了对偶的手法，如‘涤器每怜司马病，卓锥不厌仰山贫’等句，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，通过描述与长老的交往及各种场景，表达了对长老的敬重和对宁静、超脱生活的向往。意境营造上，营造出一种宁静、清幽的氛围，如‘茶烟隔座’‘花雨沾筵’等，给人以恬淡之感。主题思想上，以与长老的交往为线索，探讨了道义、超脱等主题，体现了作者对精神世界的追求。