寄景贤一十首

元 · 耶律楚材 · 七言

原文
龙冈能觅淡中欢,心与孤云自在闲
琴阮生涯事松菊,诗书活计老丘山
叩弦声自无中出,得句思从天外还
踏破化工无尽藏,闲人受用亦非悭
龙冈、漆水两交欢,纵意琴书做老闲
未得一言安海内,已输三箭定天山
肯容诗思妨心慧,岂使声尘碍耳还
信手拈来无不是,清风明月有何悭
人间聚散妄悲欢,何似林泉遁世闲
十载残躯游瀚海,积年归梦绕闾山
空岩猿鹤招予往,满架琴书伴我还
多谢龙冈怜老隐,新诗酬酢路无悭
弦索词章且助欢,羡渠临老得安闲
琴歌爱子弹秋水,佳句服君仰泰山
声古调凄真可听,辞雄韵险实难还
先难后易今方省,名士襟怀本不悭
宦情触处不成欢,未得浮生半日闲
荐鹗有书惭北海,泽民无术愧东山
琴书习气终难忘,岩麓荒园怎得还
卜隐龙冈成老伴,肯教诗思笔头悭
广文怜我失清欢,每著琴书伴我闲
痛忆金声并玉振,酷思流水与高山
诗坛吝啬犹深闭,琴债迁延未肯还
一状如今都领过,龙冈须破两重悭
琴书吾子尽幽欢,随分消磨日月闲
佳句典刑传四海,水仙声韵彻三山
每惭木李投君去,却得琼瑶报我还
从此龙冈开廪藏,徽边笔下更无悭
世间何事最为欢,争似能偷忙里闲
得遇夜晴须对月,每逢春盛强登山
无钱沽酒和衣典,图利吟诗倍本还
绮语千章琴百曲,莫教风月笑人悭
我与先生久已欢,而今皆愿老来闲
同舟载棹醉观月,并辔骑驴饱看山
绮句缀成连谱换,纯音弹了着诗还
琴诗此际慵拈出,可怨龙冈为纸悭
闲人闲里竟闲欢,未得回光未是闲
叩道一螺斟巨海,参玄千里望恒山
但能透镞穿三句,何必拖泥辨八还
个事人人皆富有,含生休怨释迦悭
译文 / 白话释义

在龙冈能够寻觅到平淡中的欢乐,心境如同孤云般自在悠闲。以琴阮为生活之事,以松菊为伴,诗书便是养老的生计,与山丘相伴。弹奏弦琴,声音自然从虚无中传出,构思佳句,仿佛从天外归来。踏破大自然无尽的宝藏,闲人所享受的也并不吝啬。龙冈和漆水两地都令人欢悦,纵情于琴书之间,安享晚年的闲适。未能用一句话安定海内,却已凭借三箭平定了天山。怎会让诗思妨碍心灵的智慧,又怎会让声音的尘埃阻碍听觉的回归。随手拈来的都是佳作,清风明月又有什么吝啬的呢。人间的聚散不过是虚妄的悲欢,哪里比得上在林泉中遁世的悠闲。十年来残躯在瀚海中游历,多年的归梦萦绕在闾山。空寂的岩穴有猿鹤相招,满架的琴书伴我归来。非常感谢龙冈怜惜老隐士,新诗酬答往来,路途也不吝啬。弦索和词章暂且增添欢乐,羡慕他到老年能得到安宁闲适。琴歌喜爱弹奏秋水般的曲调,佳句令人敬仰如泰山。声音古朴,曲调凄清,确实值得一听,文辞雄健,韵味险奇,实在难以忘怀。先经历困难后获得容易,如今才明白,名士的襟怀本就不吝啬。宦海之情处处都不能带来欢乐,未能得到浮生中的半日闲暇。举荐鹗鸟的书信愧对北海,施惠于民的方法愧对东山。琴书的习气终究难以忘怀,岩麓的荒园怎能回去呢。卜居龙冈成为老伙伴,怎会让诗思在笔端吝啬呢。广文怜惜我失去了清欢,常常以琴书相伴让我闲暇。痛惜那如金声玉振般的音乐,酷想那流水高山般的意境。诗坛吝啬如同深闭,琴债拖延不肯归还。如今都已领受,在龙冈必须破除两重吝啬。琴书是你的乐趣,随意消磨日月,享受悠闲。佳句典范流传四海,水仙的声韵响彻三山。常常惭愧用木李相赠,却得到琼瑶相报。从此在龙冈开启宝藏,在琴徽边下笔再无吝啬。世间什么事情最为欢乐,哪里比得上能在忙碌中偷得闲暇。遇到夜晚晴朗就对着月亮,每逢春天繁盛就努力登山。没有钱买酒就典当了衣服,为了图利吟诗加倍偿还。绮丽的话语有千章,琴有百曲,不要让风月笑话人吝啬。我与先生早已欢乐,如今都希望在老年时闲适。同乘一舟,醉看月亮,并驾骑驴,饱览山色。绮丽的诗句缀成连篇,弹奏纯音后写下诗歌。此时懒得拿出琴诗,可不能埋怨龙冈吝啬纸张。闲人在闲中竟然有闲欢,未能回光返照就不算闲。叩问大道如螺斟巨海,参悟玄理如千里望恒山。只要能穿透三句,何必拘泥于八还。这件事人人都富有,众生不要埋怨释迦吝啬。

注释

地名,可能是诗人隐居或常去的地方。;地名,具体所指待考。;两种弦乐器,琴为七弦,阮为四弦,常作为文人雅士的消遣之物。;指沙漠,这里可能象征着诗人漂泊的经历。;山名,常出现在古代文学作品中,寓意着宁静或远离尘世。;占卜选择隐居之地,体现诗人对隐居生活的抉择。;官职名,此处可能指某位给予诗人帮助或关怀的官员。;华丽而不实的言辞,这里指诗人创作的富有文采的诗句。

赏析

此组诗意境清幽闲适,多处运用了对比和衬托的手法。如将龙冈的平淡之欢与宦海的忙碌形成对比,突出了诗人对宁静生活的向往。在情感表达上,诗人以平和的心态描绘生活的点滴,流露出对闲适生活的满足与珍惜。意境营造上,通过描绘琴、书、松菊、丘山等意象,营造出一种宁静致远的氛围。主题思想上,表达了诗人对遁世闲居生活的追求,以及对世俗纷扰的厌倦。同时,也展现了诗人深厚的文学素养和对琴书等艺术的热爱。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。