寄梅林普庆二长老恢复初首座彝天伦藏主

诸位贤才年纪越大越有成就，我惭愧自己像蒲柳一样容易凋零衰败。梅林遭受兵祸之后山变得光秃秃像红褐色的土，普庆春天归来树木葱茏像绿色的屏风。拂去灰尘在宝花之下分享半席之位，多次翻阅贝叶经校对众多经文。彝天伦长老已经读遍了毗卢藏，立雪堂中有着这样的美好之人。

即水杨，一种入秋就凋零的树木，常用来比喻身体衰弱或未老先衰。；红褐色。这里形容山被破坏后的荒芜颜色。；珍贵的花，可能是佛堂等场所的装饰，象征圣洁美好，也可代指佛法。；古代印度人用以写经的树叶，亦指佛经。；佛名，毗卢舍那的省称，此处指毗卢藏，应该是与毗卢佛相关的经藏。；晋宋时俗语，‘如此’、‘这样’之意，这里表示对人的赞美。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘诸子才华老更成’与‘自惭蒲柳易凋零’对比，突出他人的老而有成和自己的自惭形秽之感。颔联写景，‘梅林兵后山如赭，普度春还树似屏’，通过描写梅林兵后的惨状和普庆春回时的生机，一惨一盛形成鲜明对照，既写实又有很强的画面感。情感表达方面，诗中既有对自身的感慨，如自惭之情，也有对各位长老、藏主的钦佩和赞美。在意境营造上，兵后的梅林和春归的普庆形成不同的意境，一个萧索一个充满生机。主题思想上，表达了对诸位贤才的敬重，同时也融入了诗人自己的身世之感以及对宗教文化、宗教人物钻研经藏等的敬仰。