纪梦

清 · 陈曾寿 · 五言

原文
今生了不记,俄为何世人。
梦中有寐觉,所觉孰幻真。
沉沉古刹中,斗室栖我身。
一身绳榻上,开眼微欠伸。
日影满东窗,计时方及晨。
枯几摊卷帙,坏壁悬瓢巾。
不记生我谁,亦无妻子孙。
荒荒何岁月,寂寂馀炉薰。
旋来拥帚奴,伛偻除埃尘。
口诵普贤偈,悲音动心魂。
虚空不能容,无始贪痴嗔。
诚心猛忏悔,记授菩提新。
众业自无尽,我愿自无垠。
彼唱我徐和,既寤犹津津。
嗟我有生初,大母逮双亲。
有叔复有姊,弱弟惟午君。
六龄出京师,鄂渚三十春。
蕃衍族滋大,人事丛悲辛。
飘风六十年,忽然迹已陈。
万里异色天,峨峨冰雪邻。
君恩未能去,麋性安可驯。
前尘既渺渺,来轸尤惛惛。
还视窗日影,玩愒徒逡巡。
译文 / 白话释义

今生完全不记得了,我为什么成了世间之人。梦中有睡有醒,所觉察到的哪一个是虚幻哪一个是真实呢。在深沉宁静的古老寺庙里,狭小的房间容身。自己在绳床上,睁眼微微伸懒腰。阳光满布东窗,算起来才到早晨。破旧的几案上摊着书卷,破损的墙壁上挂着瓢和巾。不记得生我的是谁,也没有妻子儿孙。荒芜的是什么岁月,寂静中只剩炉香。不久来了拿着扫帚的奴仆,弯腰清扫灰尘。口中诵读普贤的偈语,悲哀的声音触动心灵。虚空都不能容纳,那无尽的贪、痴、嗔念。诚心猛烈地忏悔,记住传授的新的菩提智慧。众多的业障自然无尽,我的愿望也是无限的。他唱我慢慢相和,醒来后还回味不已。可叹我出生之初,有祖母和双亲。有叔叔又有姐姐,幼弟只有午君。六岁离开京城,在鄂渚度过三十年。家族繁衍壮大,人事中充满悲辛。像飘风一样过了六十年,忽然往事都已陈旧。万里之外不同的天地,临近巍峨的冰雪。君王的恩情不能忘怀,麋鹿般的性情怎能驯服。从前的事已经渺茫,未来也昏暗不清。回看窗户上的日影,消磨时光只是徘徊。

注释

不久,一会儿。表示时间短暂。;书卷,篇章。;腰背弯曲,这里指奴仆弯腰的样子。;佛经中的唱词。;觉悟、智慧的意思,是佛教用语。;佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。这里指往事。;未来的事。轸,车后横木,借指车,这里比喻事情。;‘玩岁愒日’的略语,指贪图安逸,虚度日月。;徘徊,犹豫。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空寂、迷茫又略带沧桑悲苦的氛围。诗中描写古刹的场景,如‘沉沉古刹中,斗室栖我身。一身绳榻上,开眼微欠伸’,以一种简洁的笔触勾勒出清冷孤寂的居住环境。写作手法上,诗人以纪梦为线索,将梦中的情景与现实的感悟交织叙述。梦中的场景像是一种灵魂的探索,充满了对自我存在、人生意义的叩问,像‘梦中有寐觉,所觉孰幻真’这种对梦境与现实虚幻真假的思考,充满了哲学意味。在情感表达方面,既有对身世的迷茫,如‘今生了不记,俄为何世人’,又有对家族人事变迁的感慨,如‘蕃衍族滋大,人事丛悲辛’,还有对君恩的难以忘怀,体现出复杂而深沉的情感。主题思想上反映了对人生的思考、对过去的追忆、对未来的迷茫以及在这种种思绪下的复杂心境。

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