金殿
清 · 吴仰贤 · 五言
说起寻找鹦鹉庵，它就在凤山的一侧。石级引导的路途漫长，竹轿穿行在茂密的竹林中。初地之上耸立着山门，一道道关卡开辟出佛香弥漫的区域。佛像也如同居住在专城之中，高大的围墙山势般险峻。眼睛明亮地看到佛殿，闪耀着黄金般的色泽。是谁凿开铜山的洞穴，来建造这佛寺。参差不齐的万千屋瓦明亮，打磨过的两根楹柱直立。藻井和镂空的窗户，精致胜过雕刻。中间供奉着武当神，玉座擦拭得很光洁。庭院前有五丈高的旗杆，大旗在落日下飘扬。居然是用铜铸造而成，并非是丝帛质地。高大的石碑屹立在两旁，上面大写着夸饰的文字。始建于万历年间，甲辰年开始动笔撰写。伟大啊陈中丞，持符节安抚南方国土。英勇谋略使猓獠降服，余威震慑爨僰。在三宣设置八关，屯兵防备缅甸的贼人。雄才大略足以筹划边疆事务，可与韦皋、李德裕相匹敌。可惜啊奢侈之心产生，不免留下话柄。马援设置铜柱，诸葛亮刻勒铜鼓。战胜敌人宣扬天威，难道依靠佛教的力量。况且在神宗时期，朝廷内外被搜刮民财所困扰。宫殿工程筹划经费，矿使遍布南北。云南增加的贡金，数量比原来的数额还多。运石头充实山庄，购买大象准备扈从皇帝出行。偏远之地也大肆征敛，钱财耗费数以千亿计。因此六诏的百姓，忧愁叹息荒废了农事。中丞也很慈祥，请求停止宝石矿井的劳役。一份乞求怜悯的奏疏，读者看了尚且心中悲恻。奈何要奢侈地大兴土木，不怜惜物力。竭尽这许多钱财，空为这佛地装饰。现在遭遇战乱，战场上满是荆棘。昆明池再次扬起战灰，阿房宫的大火还未熄灭。这座宫殿像灵光殿一样，高高耸立可以登临。窗户栏杆有些破败，父老乡亲为此悲伤惭愧。凑集钱财一分一厘，召集工匠修缮殿堂门户。不让大厦倾倒，说是神明的规制。我的想法却不是这样，狂妄的言论众人嫉恨。看不见百姓苦于饥饿，老幼葬身沟壑。铸钱的工厂废弃后鼓铸困窘，哪里能够振兴万镒的财富。佛开启甘露之门，连手臂都能舍得。为何吝惜方丈之地，借用来作为救荒的办法。巨大的炭火在红炉中燃烧，新的钱模铸就赤仄钱。弹指之间就有千万缗钱，散发用来帮助耕种纺织。像鸿雁鸣叫的灾民得以栖息，破衣之人免受寒冷。慢慢商议消除战争的气氛，赶快铸造农具。这件事确实方便民众，我难道是贪图财利。神鬼如果有灵，即使被降罪也不害怕。
竹轿子。筠，竹子。舆，轿子。；形容山势险峻。；指色界初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。这里指佛寺。；这里指打磨。砻，磨。；中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。；旧时对西南少数民族的称呼。；爨，古族名，在今云南东部地区。僰，中国古代西南地区少数民族名。这里泛指西南少数民族。；明代在云南边地设置的三个宣抚司的合称。；以苛税搜刮民财。亦指搜刮民财的人。；唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。这里泛指云南地区的百姓。；集资，凑钱。；鸿雁哀鸣。比喻灾民的悲号。；补缀的破旧衣衫。；亦作「赤侧」。古代一种外边为赤铜的钱币，汉武帝时始铸。这里泛指钱币。
这首诗在意境上，描绘了金殿的雄伟壮观，如‘眼明见花宫，照耀黄金色。谁凿铜山穴，来构梵王室。参差万瓦明，磨砻两楹植。藻井与疏寮，玲珑胜雕刻。’等句，将金殿的华丽、闪耀着金光的景象展现在读者眼前，同时又与后文金殿在战乱后的萧索形成对比。在写作手法上，叙述、议论相结合。先叙述金殿的建造、供奉的神明、周围的布置等情况，然后对建造金殿的行为展开议论。从情感表达来看，诗中既有对金殿建筑宏伟的惊叹，也有对建造者陈中丞既肯定其治理边疆的功绩，又批判其大兴土木奢侈行为的复杂情感。在主题思想方面，揭示了在国家内外交困、百姓生活困苦的情况下，不应大兴土木耗费物力，而应将资源用于改善民生的主题。诗中通过描写金殿的兴衰，反映了当时的社会状况和民生疾苦，体现了诗人忧国忧民的情怀。
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