经旷禅师院

我的师父是楞伽山中之人，气宇不凡，古朴淡雅，是僧中麒麟。一旦和曹溪的老兄交谈，就视金玉名利如同泥土般唾弃委弃，木然如顽钝的云朵。骊珠本就难以衡量其价值，灵芝又怎能找到它的根基。他真实的面貌枯瘦，言语质朴简略，僧衣破烂乌黑还有火烧山岳的痕迹。回忆起十四五年前的寒冬时节，我礼拜师父询问楞伽之月。当时师父手握玉制的麈尾，回答我却说并非日月。（这回答）一下敲碎（我的）狂妄心性，庭院中的松树毫无音韵冷冷地震撼人心。（那松枝就像）轻擦窗户屋檐的几枝白雪。近来我在吴越之地流浪。（师父）如同一片闲云空自皎洁，再次前来寻找师父却已如蝉蜕皮般仙逝。薝卜树枝干枯，醴泉干涸，水檀香火还在而师父的遗影犹存。（我就像）在月中折取甘露松枝，宝师往日怀着真正的归隐之心，今日我不能让他失望而流泪。

山名，这里指与楞伽山相关的佛法、禅意等。；气概、意气。；传说中的神兽，这里用来比喻禅师的不凡。；地名，为禅宗南宗别号，这里可能指代禅宗南宗的相关人物或思想。；宝珠，传说出自骊龙颔下。；zhǔ wěi，古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在魏晋清谈家多执此物。；zhān bǔ，梵语Campaka音译。花名。；甘甜的泉水。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的比喻手法，如‘气岸古淡僧麒麟’，将禅师比作麒麟，突出其不凡的气质；‘骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根’，以骊珠、灵芝作比，来表现禅师的珍贵、独特。在情感表达方面，诗人对禅师充满敬重与怀念之情，从回忆往昔与禅师的问答，到后来禅师仙逝后的怅惘，情感真挚深沉。在意境营造上，诗中通过描写枯槁的禅师外貌、清冷的庭院松树、空洁的闲云等景象，营造出一种清幽、冷峻、空灵的意境。主题思想围绕着对禅师的敬仰、对往昔求道经历的追忆以及对禅师已逝的感怀，展现出一种对禅师人格境界的追慕以及对时光、生死的感悟。