经普化禅师影院

普化禅师的寺院如今在哪里呢？登上殿堂却好像往昔的时候。曾经承蒙（佛的）金印加印（印可），显得与凡俗之人不同。禅师的身影虽然拘束（逝去）但神明犹在，寺院的门庭荒芜，桐树和竹子都已经衰败。谁说续写僧人的历史呢，应该在特殊的位置上书写我的师父啊。

这里应是指普化禅师的寺院等相关事物，具体含义可能因寺院相关特殊指代或当地说法而来。；本指古代帝王或高级官员的金质印玺，这里应是指佛缘或者佛给予的特殊认可之类的象征（佛家用语的一种借代）。；野干，兽名，这里‘野干儿’可理解为未得到佛缘或者普通之人，与得到‘金印印’者形成对比。；可理解为身影拘束或者身影不再自由舒展，这里指禅师逝去，但神明犹在的一种表述，‘束’有拘束、限制的意思。；在佛教语境下可能是一种神明或者精神象征的存在，寓意禅师的精神如同龙神一样仍留存。；桐树和竹子，是寺院中的常见植物，用来描写寺院的荒芜景象。；僧人（佛教界）的历史。

从文学手法上看，首联‘大一今何处，登堂似昔时’采用了今昔对比的手法，通过询问寺院如今的所在，以及登上殿堂时仿若往昔的感觉，营造出一种物是人非的氛围。颔联‘曾蒙金印印，得异野干儿’运用典故，‘金印印’暗示禅师得到了某种特殊的佛缘或者认可，将其与‘野干儿’（普通之人或未开悟者）对比，突出禅师的超凡。颈联‘影束龙神在，门荒桐竹衰’是写景抒情，以寺院荒芜的景象，桐竹的衰败来暗示随着禅师的离去，此地的寂寥，而‘影束龙神在’又似乎暗示禅师的精神仍在。尾联‘谁云续僧史，别位著吾师’则直接表达了对禅师的敬重，认为应该在特殊的位置书写禅师的事迹，体现出对师父深深的怀念与尊崇之情。整首诗意境萧索孤寂，主题围绕着对普化禅师的怀念、敬重展开，通过今昔对比、典故运用、写景抒情等多种手法，将情感层层推进。