经史法戒诗 其八

六经在被焚毁之后搜罗到的已经残缺不全，博士和儒生们聚集起来阐述各种学说。想要施行仁义来效仿唐尧虞舜，却又忙着敬奉神仙又急切地发动战争。当汗血马被引来的时候国内已经空虚，穷兵黩武最终又怎样呢？当年幸亏下达了轮台罪己诏，但后世仍然流传着《封禅书》。

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，是儒家的经典著作。；物体燃烧后剩下的东西，这里指六经遭受焚毁后的残损状态。；古代学官名，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职。；唐尧与虞舜的并称，是古代圣明君主的代表。；急切、屡次的意思。；天马到来。天马是西域产的好马，在古代被视为祥瑞，汉武帝时曾从西域获取天马，但获取天马的过程伴随着战争等消耗国力的行为。徕，同‘来’。；随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。；汉武帝晚年下达的罪己诏，反省自己过去的穷兵黩武政策。轮台，古地名。；记载古代帝王祭祀天地山川等活动的一种文书，这里指汉武帝虽然下达轮台诏反省战争之事，但仍有热衷封禅等耗费民力之事。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。前两句叙述六经残缺后儒生集群说的状况，为后文汉武帝的施政举措做铺垫。‘欲施……征伐’几句，以对比的手法，展现汉武帝既想效仿唐虞施行仁义，又沉迷于神仙之事且穷兵黩武的矛盾行为。情感表达上，诗人对汉武帝的穷兵黩武是持批判态度的，通过‘海内虚’等词表达出对战争使国家亏空的痛心。在意境营造方面，通过‘天马徕时海内虚’一句，描绘出一种表面看似辉煌（天马到来象征着某种成就），实则内部空虚的画面。主题思想围绕着对汉武帝治国政策的反思，告诫后人应避免重蹈穷兵黩武、政策矛盾的覆辙。