经史法戒诗 其七

神仙是否存在是多么模糊不清的事情，黄帝和广成子的事情仅仅只是传说罢了。秦始皇和汉武帝倾慕长生不老，方术之士荒诞怪异的手段开始不断出现。安期生和卢敖一去不返，文成将军和五利将军只是白白喧闹一场，说是神君还没降临鬼怪却先聚集了。世界上根本就没有神仙啊！蓬莱仙山可以远望却无法到达。只希望人人都能丰衣足食，太平欢乐地生活胜过华胥国那样的理想境地。

形容模糊不清、难以捉摸的样子，这里指神仙存在之事难以确定。；指从事求仙、炼丹等活动的人。秦汉时期比较盛行。；喧闹、轰响，此处形容文成、五利等人求仙闹剧的喧嚣。；虚幻、不存在，强调世上本无神仙。；传说中的理想国，这里用来对比，表达希望现世能有美好生活的愿望。

这首诗在文学手法上，采用了举例论证的方式，列举黄帝广成子之事、秦皇汉武求仙之事，如‘秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出’，通过具体的事例来增强说服力，批判求仙的荒诞。在意境营造上，营造出一种虚幻渺茫的感觉，如‘蓬莱可望不可即’描绘出蓬莱仙山的遥远不可触及，象征着求仙的不现实。情感表达上，充满了对求仙行为的批判和对现实民生的关注，诗的末尾‘但愿人人足衣食，升平乐过华胥国’体现出诗人对百姓温饱、社会太平的向往。主题思想围绕着批判求仙迷信，关注现实生活展开，体现出一种务实的态度。