荆溪杂兴六首 其六 善权寺

明 · 王鏊 · 七言律诗

原文
兹山信有神灵护,栋宇传闻自太和
雷篆天书犹可辨,星坛月馆递相过
颠崖桧偃苍龙蜕,坏藏经翻白马驮
应笑重来王相国,不将玉带系山阿
译文 / 白话释义

这座山确实有神灵庇佑,听说这里的建筑从太和年间就已存在。雷电留下的篆文如同天书还能辨认,星坛和月馆依次相连。陡峭的山崖上桧树倒卧如同苍龙蜕下的皮,破损的藏经像是白马驮来的。应该嘲笑再次到来的王相国,没有解下玉带系在这山边。

注释

雷纹形状的纹路,这里形容像天书一样神秘的纹路,篆本是汉字的一种字体,因雷纹形状与之相似,故有此称。;道教用以祭祀星宿的坛位,这里指善权寺中的建筑,显示出寺中建筑的多样与神秘。;月光照耀下的馆舍,在诗中也是善权寺的一处建筑,与星坛一起营造神秘氛围。;陡峭的山崖,用来描绘善权寺所在的地理环境,表现其地势险峻。;桧树倒卧,桧树是一种树木,偃表示倒伏的状态,形象地写出了树木的姿态。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了丰富的意象来描写善权寺。如‘雷篆天书’‘星坛月馆’‘颠崖桧偃’等,这些意象的叠加使得善权寺的神秘氛围浓郁,富有奇幻色彩。在情感表达方面,诗人对善权寺有着一种敬畏和探究之情,通过对寺中古老建筑、神秘事物的描写传达出来。在意境营造上,全诗营造出一种古老、神秘且略带沧桑的意境,那可辨的雷篆天书、相递而过的星坛月馆等都增添了这种意境。主题思想围绕着善权寺展开,通过对寺的种种事物的描写,展现出善权寺的独特之处,同时以对王相国的调侃结尾,增添了一种诙谐感。

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