京兆府初赴同天节宴诗二首

四月暖风吹拂，上天的祥瑞之景舒展。歌声从归政（舜禅让给禹之后回归田园）之后开始，祝寿从为圣君（尧）开始。诗歌欣喜能对着南山而作，自身甘愿在朝廷被疏远。古乐还没有奏响，朝廷内外已然欢乐如此。

和暖的风。出自《南风歌》‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’；吉祥的日光或景色。；舜禅让给禹之后回归田园，这里借指贤君禅让的美事。；为尧祝寿，尧为古代贤君，这里表示对贤君圣治的向往。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里代指朝廷。；亦作‘九招’，舜时的乐曲名。

在文学手法上，首联‘四月薰风转，三天瑞景舒’通过描写季节与天象，以景起兴，为全诗奠定了欢快的氛围。‘薰风’点明时节的和暖，‘瑞景舒’描绘出祥瑞之景的舒展，画面感很强。颔联‘歌从归启后，寿起祝尧初’运用典故，‘归启’和‘祝尧’使诗歌富有历史文化底蕴，同时表达了对贤君圣治的追慕之情。颈联‘诗喜南山对，身甘北阙疏’对仗工整，‘诗喜’与‘身甘’、‘南山对’与‘北阙疏’两两相对，既写出诗人面对南山作诗的雅兴，又表达出对自身在朝廷地位的旷达态度。尾联‘九韶音未作，朝野自欢如’通过‘九韶音未作’的假设与‘朝野自欢如’的现实形成对比，突出欢乐的氛围不需要华丽的音乐来烘托。从情感表达上看，全诗表达了诗人对当时社会祥瑞景象的欣喜之情，同时也流露出自己对名利的淡泊态度。在意境营造方面，通过对自然景象、历史典故的描写，营造出一种祥和、欢快又带有文化底蕴的意境。主题思想上，主要是描绘参与同天节宴时所见所感，表达对盛世的歌颂与自身的旷达情怀。