金缕曲

词赋不过是些多余的情感罢了。遗憾的是没能在象郡的柱子上题字，也没能在燕然山上刻字。老大的头颅白白地自负，面对山林泉石的逸士感到羞愧。功劳和过错，都难以归属于自己。官员们仓皇地向南渡过长江之后，试问淮河两岸的草木，是谁挑起了战争？王衍这类人，有什么样的志向。湖山确实美丽平坦如磨刀石。野蛮的胡儿，在长江边饮水，却不曾怀有顾忌。用青眼高歌看待其他的人，这是天造的英雄和时势。风景纵然像新亭那样，也没有什么不同。急忙去劫那危急的棋局却还缩手缩脚，忍心让炎黄的后裔最终衰落。民族的耻辱，要铭记在心。

古代郡名，在今广西壮族自治区西部和越南中部。；山名，即今蒙古国境内的杭爱山。后汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。这里借指立功边疆。；王衍，字夷甫，西晋时期清谈家，以崇尚空谈、不务实际而闻名，在永嘉之乱中投降石勒，后被石勒所杀。这里借指那些在国家危难时只顾自身利益的人。；相传三国时期，阮籍能为青白眼，对所憎恶的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，露出黑眼珠，表示尊重。这里表示对其他有才能的人的尊重和欣赏。；指衰落、衰败。出自《诗经·小雅·天保》：‘如松柏之茂，无不尔或承。’毛传：‘天保定尔，以莫不兴；如松柏之茂，无不尔或承，皆受其福，常得丰年也。’郑玄笺：‘如松柏之枝叶常茂盛，无不汝有所承继者，喻王天下常得众臣之欢心也。’后因以‘陵替’谓帝位、事业衰落。这里指民族的衰落。

这首词从多个角度展现了作者的情感和思考。文学手法上，运用了对比的手法，如‘湖山信美’与‘夷甫辈’的行为对比，突出了当时社会的混乱和一些人的苟且。情感表达方面，充满了对国家命运的担忧和对民族耻辱的痛心，‘恨未能、题象郡柱，勒燕然字’表达了对未能建功立业的遗憾，‘忍炎黄、遗胄终陵替’则直接表达了对民族衰落的痛心。意境营造上，描绘了南渡后的混乱景象，如‘冠盖仓皇南渡后，问长淮、草木兵谁起’，营造出一种凄凉、悲壮的意境。主题思想上，主要围绕着民族气节和国家命运展开，强调了要铭记民族耻辱，为国家的复兴而努力。