金缕曲·乙亥元日，时在鼎州

有着学究先生的模样。半辈子来，对着青灯黄卷，守着乌皮的深红色的讲席。有着‘穷措大’这三个字的头衔，也不忌讳自己寒酸的模样。难得的是斯文还没有丧失。科举考试一次次蹉跎，头发早早变白，可叹铁砚都磨穿了，壮志也只是徒然。在功名的道路上，恐怕难以有所期望了。像济南的伏生做博士、董仲舒做江都相那样。追溯儒家学说流传下来的正统流派，又何必嫌弃有所依傍呢。在儒林辛苦地谋求卓越的学业，全力向着名山事业努力不让步。想在满是蠹虫的书堆中一起埋葬自己。你难道看不见那些有权有势的王公贵族，那些如牧猪奴般低贱的人转眼间就平步青云了。得到富贵，并且平安无事就好。

亦作‘青灯’，光线青荧的油灯，借指孤寂、清苦的生活。；书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹，纸色黄，故称‘黄卷’。亦指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。这里指书籍。；乌皮，黑色的皮革。绛帐，红色的帷帐。这里指讲学授徒的地方。；旧时称穷困的读书人，含有轻蔑的意思。；科举考试的等第，这里指科举及第。；铁铸的砚台，比喻意志坚定。；泛指权贵显宦。七贵，西汉时七个以外戚关系把持朝政的家族；五侯，东汉桓帝时五个同日封侯的宦官。；指赌徒。

从文学手法上看，这首词多处运用典故，如‘济南博士江都相’，借伏生和董仲舒的典故来表达对儒家传统的尊崇与向往，丰富了词作的内涵。‘磨穿、铁砚’也是典故的化用，体现出老儒为功名努力的艰辛。在情感表达方面，词中充满了对老儒命运的同情，一生苦读却功名难望，既有对他贫寒酸苦的怜悯，又有对他壮志难酬的叹惋。在意境营造上，‘青镫黄卷，乌皮绛帐’勾勒出老儒读书授业的清苦画面。主题思想上，通过描写老儒的境遇，反映出当时社会科举制度下读书人的无奈与悲哀，以及社会阶层的不合理，富贵之人轻易得势，而真正的饱学之士却被埋没。