金明池

燕子低语黄莺啼叫，杏坛一片春色。为什么没有人去欣赏领略呢，又增添了山青水绿的美景。这些都是清清楚楚、明明白白的，却对面相逢不相识。正放任自在洒脱的时候，这也是文辞的雕琢。圣人说君子不必互相交谈，只用礼乐来示意就好，礼乐默默无言不要牵强附会地解释。一直是和和融融的，有无尽的安静快乐。每一步每一行动都有奇妙的作用，每一言每一句都透着寂静。舜说的道心，使内心清明就是道。百姓每天在运用，却不知不觉。跟从求学的人再三恳切地请求讲解，也还是不能言说。

同‘莺’，指黄莺。[yīng]；相传为孔子聚徒授业讲学之处，泛指授徒讲学之处。；放纵的样子。；放纵逸乐。；非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。；指人天生的仁、义、礼、智、善之心。

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘燕语鶑啼，杏坛春色’简单几笔勾勒出春天的景象。同时又有议论的成分穿插其中，像‘圣人道君子不必相与言，但示以礼乐’。在情感表达方面，有一种对道的体悟与尊崇，又有着对世人不识道的惋惜之情。在意境营造上，通过描写春天的景色营造出一种美好而宁静的氛围，以此来类比道的和融静乐。主题思想围绕着对道的感悟与阐释，道无处不在，百姓日用而不知，又表达出一种道不可言说的高深境界，以及对真正理解道的一种期盼。