尽社咏留春者并函寄复赋二首
明 · 徐渭 · 七言
原文
社坛高咏集精蓝,大块青阳俨去骖
闻道沉酣剧河朔,只愁风雨送江南
筵前旨放勾芒辖,嫁后宁烧玳瑁簪
转眼城南桑树下,更题少妇绕饥蚕
西施石上老红茵,贺监湖头款绿苹
去卜犹能啼故主,风光应亦恋吾人
天涯一燕衔花转,酒畔双蛾对雨颦
并是断绳千尺井,大家无计挽银瓶
译文 / 白话释义
在社坛的高雅咏唱聚集于精美的佛寺,广大的春天仿佛离去的骏马。听说北方沉醉于宴饮之事,只担心风雨把春天送往江南。筵席之前想要留下春神勾芒,女子出嫁之后哪里还会烧那玳瑁簪(表示女子不再注重打扮,只希望留住春天)。转眼间城南的桑树下,又题诗说少妇围绕着饥饿的蚕(表示春天将逝,养蚕的季节即将过去)。西施石上长满了古老的红色苔藓,贺监湖头轻拂着绿色的水草。离去占卜还能为旧主啼叫,美好的风光应该也留恋我们这些人。天涯一只燕子衔着花朵飞转,酒边女子的双眉对着雨皱起(表示忧愁)。都是如同断了绳子的千尺深井,大家没有办法挽住那银瓶(表示无力留住春天)。
注释
佛寺。精,精美;蓝,伽蓝的简称,即佛寺。;春天。《尔雅·释天》:‘春为青阳。’;古代驾在车前两侧的马,这里形容春天如马离去。;古代传说中的春神。;用玳瑁制作的发簪,这里有女子不再打扮的意味。玳瑁,一种海洋动物,其壳可做装饰品。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘河朔’指代北方宴饮之事,‘勾芒’是春神,‘玳瑁簪’有女子的典故,‘西施’‘贺监’都是著名的人物典故,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,全诗围绕‘留春’这一主题,表达出对春天即将逝去的惋惜、忧愁之情。在意境营造上,描绘了社坛、江南、城南桑树、西施石、贺监湖等多个场景,将春天消逝的氛围融入其中,既有宏大的场景如社坛,又有细腻的描写如女子的双眉颦蹙。主题思想明确,借留春表达对美好事物消逝的无奈之感,从自然的春天联系到人事,感慨美好事物的难以挽留。
主题与意象
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