晋松和樗庵先生韵
清 · 黄定文 · 七言
阿育王山有着古老而灵异的洞窟，奇异的气象独自开辟于天南边际。千年的灵秀蕴藏着而未散发，于是就留给了佛门（作为盛水的军持）。那支离的老树独自高高盘踞，佛塔偶然寄寓着冰霜般的姿态。就好比陶渊明进入莲社，一笑之间忘却了自我与他人。横空高耸扭转着头离去，意趣怎肯与庄施相连。显耀神灵潜藏功用保全灵妙的本质，哪里像樗散之人传扬酒器之词。樗庵先生是古时的楷模，拄着拐杖独自与山林相约。进山寻找松树就如同寻找朋友，苍松像长着苍髯的老者捧手相迎。跟随游历更得到从未有过的体验，就像读奇异的书精神为之转移。以前从图经中看到它很久了，眼睛没看到而心里先向往。谁知道听闻与所见总是不及，近在咫尺没到遭到山灵的讥笑。坐久了凉月从东岭升起，山风不动龙的吟啸声迟缓。石坛清冷而难以久坐，寒光在千年松枝上自然老去。千年间游历的人不知几万，诗仙诗鬼往来不定。都用奇险的语句来描绘，千篇万偈又有谁留存下来。先生一笑拈着白须，姓名冷落只有长松知道。羊祜自是与岘山一样古老，与湛氏等人相匹配难道不是痴傻。圣灯佛火放置一旁不要去问，在严寒时节的朋友就是要这样选取。
源于梵语，为佛教徒饮水或洗手用的盛水器。；高耸的样子。；本指像樗木那样被散置的无用之材，常用以谦称自己无用。；白色的胡须。；相匹配、成对。
这首诗在意境上，营造出一种清幽、古雅且带有神秘色彩的氛围。如诗中描绘阿育王山的古灵窟、佛塔、长松等景象，凉月、山风、石坛等元素相互交织，构建出一个静谧且富有诗意的山林世界。在写作手法上，运用了多种手法。首先是比喻，像‘辟如陶令入莲社，一笑不见我与而’，以陶潜入莲社的典故来比喻某种超逸的状态。其次是对比，如将山中松的‘显神藏用葆灵质’与‘樗散传卮词’相对比，突出松的高洁品质。在情感表达上，表达了对阿育王山景色的向往与喜爱，如‘昔从图经见之久，目所未到心先追’，还有对樗庵先生的敬仰之情，称其为‘古模楷’。主题思想围绕着阿育王山的景色、山中松的高洁品质以及樗庵先生的高洁形象展开，通过描写这些，传达出对自然、高洁之人的向往与推崇。
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