金粟寺观孙吴战鼓同马三

清 · 陈樽 · 五言

原文
独桑代作鼓,剥取鼍皮蒙。
远从炎汉末,留驾梵王宫。
忆昔丧乱初,群雄相交攻。
阵云迷夏口,烽火照江东。
艰难百战余,冀以树丰功。
如何逞淫奢,霸业转蒿蓬。
萧条金粟山,台殿何穹隆。
六时闻梵放,万虑息虚空。
渊渊斋时鼓,间兹清夜钟。
空堂但一振,吼怒惊罴熊。
昔作三军气,今伴佛镫红。
世谛有时尽,净业无时穷。
怀哉阅尘劫,谁复论英雄。
译文 / 白话释义

单独一棵桑树被用作鼓身,剥取鼍龙的皮来蒙鼓。这鼓远从汉朝末年留存下来,被放置在佛寺之中。回忆往昔战乱刚刚开始的时候,各路英雄互相攻打。阵云遮蔽夏口,烽火映照江东大地。经过艰难的百次战斗之后,希望能够建立伟大的功勋。为何肆意放纵荒淫奢侈,伟大的霸业转眼化为荒草。金粟山一片萧条,寺中的台殿是多么高大雄伟。一天六时都能听到梵音奏响,万般思虑都在虚空中平息。深沉的斋时鼓音,夹杂着这清夜的钟声。空旷的殿堂中一旦鼓被敲响,怒吼声能惊吓到罴熊。过去它鼓舞三军士气,现在伴随着佛灯的红光。尘世的道理有时会穷尽,但是佛家的善业永远不会穷尽。感怀啊经历这尘世的劫难,谁还会再去谈论英雄呢。

注释

寺庙名,是一个具体的地点。;鼍龙的皮。鼍龙,爬行动物,吻短,体长二米多,背部、尾部均有麟甲。;指佛寺。;指战乱,出自《诗经·小雅·常棣》‘丧乱既平,既安且宁。’;古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。;希望。;蒿草和蓬草,常用来比喻荒野偏僻之处,这里表示霸业的衰败。;指高大的样子。;佛教将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。;指佛寺中传出的诵经声等佛音。;形容鼓声深沉。;熊的一种,也泛指熊类。;佛教语,指世间的种种事理。;佛教语,清净的善业。;佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫,泛指尘世的劫难。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇对鼓的制作和来源进行叙述,然后回忆三国时期的战乱,叙述了战争的激烈和英雄们的抱负,叙事条理清晰。在抒情方面,诗人通过对历史的回顾,发出对英雄霸业转瞬即逝的感慨,情感深沉。在意境营造上,诗中描绘了战争时‘阵云迷夏口,烽火照江东’的紧张激烈的战争意境,又有金粟山‘六时闻梵放,万虑息虚空’的静谧的佛门意境,二者形成鲜明对比。在主题思想上,表达了对英雄霸业的消逝、尘世繁华无常的感叹,同时也流露出对佛家净业无尽的一种感悟。诗中的情感从对历史的追思到对现实的感慨,层层递进,使读者能深刻体会到诗人复杂的心境。

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