金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山二首

高高的城墙有十一扇门，据说这是鲁国都城的旧址。世事变幻，如今已化为荆棘丛杂之地，只有孔庙还留存着庄严的仪态。奎门气势宏大，杏坛错落绵延。这里是古往今来帝王尊崇的地方，形体虽亡而精神相随。人间的这处圣地，可望而不可攀登。诗书使古老的墙壁增添光彩，孔子的子孙延续着遗留的规范。光辉耀眼不可超越，百代之后依然能被知晓。

墙，矮墙。[yuán]；泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。；这里应是指孔庙中的奎文阁之类的建筑，奎，星宿名，古人认为奎星主文运。；相传为孔子聚徒授业讲学之处。；天上的宫阙，这里指孔庙如同人间的圣地。；登，上升。[jī]；形容太阳明亮的样子，这里可引申为光辉闪耀。[gǎo gǎo]

从文学手法上看，这首诗运用了写实与抒情相结合的手法。开篇以‘高垣门十一，云是鲁城基’直接描述所见之景，点明地点是鲁国故城遗址，给人以直观的画面感。‘浮浮化荆榛’则描绘出此地历经沧桑后的荒芜，与孔庙的‘存威仪’形成鲜明对比，通过这种对比，更突出孔庙所代表的文化精神的不朽。‘奎门出浩荡，杏坛历逶迤’在描写孔庙建筑时，用词大气而又准确，‘浩荡’写出奎门的宏伟气势，‘逶迤’描绘出杏坛的错落之美，在写实中蕴含着对孔庙的崇敬之情。情感表达上，全诗充满了对孔庙所代表的儒家文化的敬仰与尊崇。从‘人间此天阙，可望不可跻’中能感受到诗人对孔庙这一圣地的敬畏，将其视为人间的天阙，高不可攀。而‘诗书寿老壁，孙子绵遗规。杲杲不可尚，百世当前知’直接表达了儒家文化和孔子遗风的伟大，诗书使墙壁生辉，子孙延续规范，其光辉百世可知，这种情感真挚而浓烈。在意境营造方面，诗中既有对故城遗址荒芜景象的描绘，又有对孔庙宏伟庄严的刻画，一衰一盛，营造出一种历史的厚重感与文化的神圣感交织的意境。主题思想上，主要是通过对鲁国故城和孔庙的描写，表达对儒家文化的敬仰与传承。