寄栖白大师二首

傍晚时分，京都的宫殿一片苍茫，四通八达的道路上混杂着芳香的尘埃。尘世之外没有别的事情，僧人之中有亲近帝王的臣子。青门外玉露欲滴，紫阁处锦霞崭新。不要说起去三峰（华山）隐居的事，轻薄的风俗正在破坏淳朴的风气。

帝王的宫阙。阙，què，本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观。；泛指都城大道和繁华闹巿。；世俗之外，旧时指神仙居住的地方，这里也可指佛门。；指君主左右亲近之臣。；汉长安城东南门，这里泛指京城城门。；华丽的楼阁，这里可能指宫廷建筑或达官贵人的居所。；浮薄的社会风气。浇，jiāo。；破坏淳朴的风气。荡，破坏、毁坏。淳，chún，淳朴。

从文学手法上看，首联通过描写‘苍苍龙阙晚，九陌杂香尘’，以视觉和嗅觉的描写勾勒出一幅京都傍晚的景象，‘苍苍’描绘天色，‘杂香尘’写出京城的繁华热闹，为全诗奠定了一种复杂的基调。颔联‘方外无他事，僧中有近臣’则是一种对比，将方外的清净与僧中特殊的‘近臣’现象相对比，引发读者思考。颈联‘青门玉露滴，紫阁锦霞新’继续写景，一‘滴’一‘新’使画面生动鲜活，以景语进一步烘托氛围。情感表达上，既有对这种特殊现象（僧中有近臣）的感慨，又有对世风日下（浇风正荡淳）的忧虑。在意境营造方面，前两联描绘的尘世繁华和僧俗的复杂关系与后两联的自然清新之景相互交织，营造出一种矛盾而又融合的意境。主题思想上，反映了当时社会风气的变化以及作者对这种变化的关注与担忧。