击壤歌
宋 · 柴元彪 · 七言
《击壤歌》啊，《击壤歌》，抬头仰望、低头细察又能把我怎样。西海如同摩挲月亮的镜子，东海仿佛把玩太阳的宝珠。一声长长的呼啸天地仿佛都变老了，请君听听我的歌怎么样。您难道没看到丹溪那个牧羊的孩子，服食茯苓、松实进入金华山。又没看到武陵那个捕鱼的人，停船靠岸去寻访桃花。高尚之人一旦去世世道就开始倾斜，有些人攀附权势就像饥饿的鹰隼。况且现在东方天还没亮，不是鸡叫而是苍蝇的嗡嗡声。早晨依附金张这样的豪门，晚上又与许史家族交好，像蠛蠓在镜子里度过生死。犀利的兵器迎合时好，干将镆铘这样的宝剑却被埋在丰城。失去固然不值得悲伤，得到也不值得惊喜。秋天的花凋落之后春天的花又开放，世间什么东西没有枯荣兴衰。十年漂泊到如今，穷困几乎到了极点如同猿猴逃入树林。一生就像云卷云舒般无心，即便舌头还在也甘愿默默无言。哎呀！穿着豪猪皮做的靴子，青兕皮做的皮衣，谈笑之间就被封侯。后面的鱼刚刚得到宠幸前面的鱼就开始哭泣，给予并非恩情夺取也并非仇敌。眼前的富贵必须趁年少，我已经老了将要停止追求了。停止吧停止吧，俯视自己八尺的身躯，在沧海之中就像一颗微小的粟米。回忆往昔垂髫九岁之时，牵着大人的衣服讨要李子栗子。回头看时白发苍苍，百年的光阴就像转动的蜡烛。于是歌唱道：不编茅草啊住在白云间，不脱蓑衣啊卧在黄牛身边。仰天长击瓦缶啊呼喊着，手里拿着鸱夷皮袋啊倒上美酒。又接着唱道：招来伯夷叔齐啊采摘薇菜，拉来东园公、绮里季啊服食灵芝。写信给严子陵啊披上羊裘，给屈原送去移文啊佩戴琼枝。斗胆问各位如果处在朝廷之上，面前摆满食物、有数百侍妾，实现志向这样做不做呢。
古代的一种游戏。传说尧时，有老人击壤而歌。；茯苓，一种中药材。líng；停船靠岸。yǐ；一种小飞虫。miè měng；犀牛皮制成的盾牌。；用象牙装饰的弓。；古代宝剑名。gān jiāng mò yé；默默无言的样子。yīn；一种身上长满尖刺的猪类动物。；青色的犀牛。sì；指儿童九岁时。；敲击瓦缶。fǔ fǒu；皮制的口袋。chī yí；美酒名。líng lù；伯夷、叔齐，古代隐士。；东园公、绮里季，‘商山四皓’中的两人，为隐士。；严子陵，东汉隐士。；屈原的字。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如‘丹溪牧羊儿’‘武陵捕鱼者’分别指代求仙问道的人和避世隐居的人；‘干将镆铘埋丰城’以宝剑被埋没喻贤才不被重用。在对比手法的运用上也很突出，将‘高人’与‘附势类饥鹰’者对比，‘失’与‘得’对比，鲜明地表达出诗人的态度。情感表达丰富，既有对世运倾颓、贤才埋没的愤懑，又有对富贵无常、人生短暂的感慨，还有对隐居生活的向往。在意境营造上，诗中既有‘西海摩月镜，东海弄日珠’这样宏大奇幻的景象，又有‘不编茅兮住白云，不脱蓑兮卧黄犊’的宁静闲适的田园意境。主题思想上批判了追名逐利、趋炎附势的社会现象，表达了诗人对超脱世俗、回归自然的向往，以及对人生价值和命运的深刻思考。
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