寄任生之参议用送行韵 其三

想要把南北大地尽收眼底，可人间徒有那百尺高竿（难以攀登）。只是担心独自前行时寒影零乱，不知道继续进取时白头增添的艰难。匆匆描绘（的景象）何必劳神去顾盼，完全明白的浮华之事不必去管。询问沙门（僧人）佛法是否真的可护佑（自己），（我）在小亭中痴痴地坐在月光下的溪滩。

姓任的友人，生平不详。；官名，参与谋议。；这里比喻极高的目标，‘百尺竿头’为佛教比喻道行修养的极高境界，出自唐·吴融《商人》诗：‘百尺竿头五两斜，此生何处不为家。’；给人寒冷感觉的影子，这里形容孤独寂寥的身影。；明白、清楚，如晋·陶潜《饮酒》诗之十三：‘人人都说喝酒好，而我心中却了了。’；佛教术语，出家的佛教徒的总称，音译自梵语，也作‘桑门’等。

从文学手法上看，首联通过‘南北欲成看’和‘百尺竿’的对比，表达出一种壮志难酬之感，以宏大的视野与难以企及的目标相对比，形成强烈的反差效果。颔联‘独行寒影乱’‘进步白头难’写出了人生道路上的孤独与进取的艰难，通过描写寒影和白头等形象，从视觉上增强了这种情感的表达效果。颈联‘匆匆描画何劳顾，了了浮华漫不干’体现出对世间浮华之事的不屑，有一种超脱尘世的豁达。尾联以在小亭痴坐月溪滩问法沙门的画面，营造出一种静谧、孤寂且带有禅意的意境，表达出诗人对人生境遇的思考以及寻求解脱的心态。整首诗情感复杂，既有壮志难酬的苦闷，又有对尘世的超脱之感，主题思想围绕着人生的困境、对浮华的态度以及寻求精神解脱展开。