寄上北京文侍中

四个十二年、历经三朝相遇相同，在陪都（北京）仍然盼望您持节旄而称雄一方。想要知道元老的治国理政事迹，都在百姓的欢腾鼓舞之中。您如同汉代重新回到黄阁的丞相，而商山那采紫芝的四皓却难以寻访了。像制陶转轮一样治理下层士子（的我）惭愧没有什么报答，只懂得用诗歌来描写您的至公无私。

古时以十二年为一纪。；máo，古代用牦牛尾装饰的旗子。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，称为黄阁。这里指代高官。；指商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士。他们曾作《紫芝曲》，所以被称为紫芝翁。这里用紫芝翁的难访来衬托文侍中的现世意义。；制陶时所用的转轮，比喻造就、创建。

从文学手法上看，首联‘四纪三朝会遇同，陪京犹望节旄雄’通过时间跨度的表述‘四纪三朝’来强调文侍中经历丰富，长期处于政治舞台，同时以‘陪京犹望节旄雄’点明地点与对他的期望，有一种敬仰之情。颔联‘欲知元老经纶迹，尽在生民鼓舞中’运用侧面描写，通过百姓的反应来体现文侍中的功绩，不直接描述他的治理手段，而是从民生安乐的结果反映他的经纶手段，非常巧妙。颈联‘汉府重归黄阁相，商山难访紫芝翁’运用典故，以汉代黄阁相来类比文侍中，夸赞他的地位和重要性，又以商山四皓难访来进一步衬托他现世的重要。情感表达上，整首诗充满了对文侍中的敬仰、钦佩之情，对他的功绩予以高度的肯定。在意境上，诗中营造出一种对贤能之士敬重，对太平盛世之下文臣功绩敬仰的氛围。主题思想主要是表达对文侍中的敬仰和赞美，肯定他的政治贡献。